Один з празьких пам'ятників видатному письменнику XX століття Францу Кафці розташувався неподалік від місця його народження, між Празьким єврейським музеєм і костелом Святого Духа. В кінці XIX століття тут знаходилися ворота між іудейським Йозефовим кварталом і християнською Прагою. Похмурі містичні легенди, що витали навколо єврейського гетто, знайшли відгук у фантасмагоричному світі творів Кафки, який, в свою чергу, служить джерелом натхнення для художників сьогодення.
Скульптурна композиція, створена Ярославом Роною (Jaroslav R?nа) в 2003 році, часто включається в десятку найбільш незвичайних пам'яток світу. Кафка сидить на плечах порожнього костюма, який крокує по вулиці по щиколотку в бруківці. Письменник жестом вказує напрямок руху своєму носію. Кафка був вічним мандрівником в рідному місті, творив на німецькій мові, оскільки Чехія була частиною Австро-Угорської імперії, змінив 13 квартир, не отримав визнання за життя... Можна тільки здогадуватися, чи знав він напевно, куди прямує. Авторська ідея Рони достеменно не відома, і алегоричність статуї відкриває безмежний простір для трактувань.
Viens no Prā gas pieminekļ iem slavenajam divdesmitā gadsimta rakstniekam Francam Kafzai atrodas netā lu no viņ a dzimš anas vietas, starp Prā gas Ebreju muzeju un Svē tā Gara baznī cu. XIX gadsimta beigā s starp ebreju Jā zepa kvartā lu un kristī go Prā gu bija vā rti. Drū mas mistiskas leģ endas, kas klī st ap ebreju geto, ir atraduš as atbalsi Kafkas darbu fantasmagoriskajā pasaulē , kas savukā rt ir bijis iedvesmas avots mū sdienu mā ksliniekiem.
Skulpturā lā kompozī cija, ko 2003. gadā radī ja Jaroslavs Rē na, biež i vien ir iekļ auta pasaules neparastā ko pieminekļ u desmitniekā . Kafka sē ž uz pleciem tukš am uzvalkam, kas iet pa ielu uz potī tes bruģ ī . Rakstnieks norā da uz sava nesē ja kustī bas virzienu.
Kafka bija mū ž ī gs ceļ otā js savā dzimtajā pilsē tā , viņ š rakstī ja vā ciski, jo Č ehija bija Austroungā rijas impē rijas sastā vā , mainī ja 13 dzī vokļ us, nesaņ ē ma atzinī bu uz mū ž u...Var tikai minē t, vai viņ š droš i zinā ja, kur viņ š gā ja. Ronas autora ideja nav precī zi zinā ma, un statujas alegoriskais raksturs paver neierobež otu vietu interpretā cijā m.