Были в Кикар Ционе уже 3 раза- в 2004.2007, 2010 годах. Всё время останавливались там по причине очень удачного расположения, почти у стен Старого Города. До Храма Воскресения Христова, чаще называемого Гробом Господним, величайшей святыни христианского мира, пешком 12.15 минут. Ночью дойти на ночную литургию по пешеходной улице Яффо легко и безопасно. О самом отеле. Без изысков, без развлечений, мебель старая, окна обычно не открываются. Все номера большие. Центральный кондей работает неплохо, сантехника нормальная. В каждом номере есть ванна, а не только душ, иногда приятно отдохнуть в ней. Питание. Завтраки своеобразные- много разной селёдки- солёной, маринованной, много молочного, но совершенно нет мясного. Это в еврейской традиции- не смешивать ни в коем случае мясное и молочное. Ужин- наоборот, мясной и сытный, но без молочных продуктов. На ужин стол обильный, блюд много- мясо, бифштексы, кура, рыба. Персонал отеля приветлив, особенно к нам, русским. Уборка ежедневно, чаевых не берут. Постели меняют через день, полотенца- ежедневно. Одноразовые пакетики с шампунями и мылом добавляют каждый день при уборке санузла. Инфраструктура. Прямо под отелем каждую ночь кипит ночная жизнь великого города. На тротуарах сидят старики с кальянами, молодёжь танцует свои танцы, никто не агрессивен. Иногда под стенами отеля подвыпившие парни справляют малую нужду, утром чувствуется запах мочи. Аромат Востока. А так всё очень удобно. Пешеходные улицы с сувенирными лавками, пиццерии и даже Макдональдс, рынок- всё рядышком. Ну и самое главное, близко Старый Город со святынями всех трёх религий- там и Гроб Господень, и Стена Плача, и Мечеть Омара. Кстати, к Стене Плача мужчин пускают только с накрытой головой, поэтому если не хотите надевать кипу- круглую еврейскую шапочку на затылок, там их выдают безплатно на входе, возьмите кепку или берет. В- общем, отель годится больше всего для паломников. Трижды побывав там в паломнических турах, могу это утверждать уверенно.
Esam bijuš i Kikar Zion jau 3 reizes - 2004. , 2007. , 2010. gadā . Mē s tur visu laiku apstā jā mies ļ oti labā s atraš anā s vietas dē ļ , gandrī z pie vecpilsē tas mū riem. Lī dz Kristus Augš ā mcelš anā s baznī cai, ko biež i dē vē par Svē to kapu, kas ir lielā kā kristī gā s pasaules svē tnī ca, ir nepiecieš ams 12-15 minū š u gā jiens. Naktī iet uz nakts liturģ iju pa Jaffas gā jē ju ielu ir viegli un droš i. Par paš u viesnī cu. Bez volā niem, bez izklaides, vecas mē beles, logi parasti netiek vaļ ā . Visas telpas ir lielas. Centrā lais dzī voklis darbojas labi, santehnika ir normā la. Katrā numurā ir vanna, ne tikai duš a, daž reiz ir patī kami tajā atpū sties. Uzturs. Brokastis savdabī gas - daudz daž ā das siļ ķ es - sā lī tas, marinē tas, daudz piena, bet gaļ as absolū ti nekā das. Ebreju tradī cijā s ir nekā dā gadī jumā nejaukt gaļ u un piena produktus. Vakariņ as - gluž i pretē ji, gaļ as un sā tī gas, bet bez piena produktiem. Vakariņ ā s galds ir bagā tī gs, ir daudz ē dienu - gaļ a, steiki, vista, zivis. Viesnī cas personā ls ir draudzī gs, ī paš i pret mums, krieviem. Tī rī š ana katru dienu, dzeramnauda netiek ņ emta. Gultas tiek mainī tas katru otro dienu, dvieļ i tiek mainī ti katru dienu. . Vannas istabas tī rī š anas laikā katru dienu tiek pievienoti vienreizē jā s lietoš anas maisiņ i ar š ampū nu un ziepē m. Infrastruktū ra. Tieš i zem viesnī cas lieliskā s pilsē tas naktsdzī ve katru vakaru rit pilnā sparā . Veci cilvē ki sē ž uz ietvē m ar ū denspī pē m, jaunieš i dejo savas dejas, neviens nav agresī vs. Reizē m zem viesnī cas sienā m noguruš i puiš i atbrī vojas no nelielas vajadzī bas, no rī ta var just urī na smaku. Austrumu aromā ts. Un tā pē c viss ir ļ oti ē rti. Netā lu atrodas gā jē ju ielas ar suvenī ru veikaliem, picē rijā m un pat McDonald's, kā arī tirgus. Nu, un pats galvenais, vecpilsē ta ir tuvu visu trī s reliģ iju svē tnī cā m - ir gan Svē tais kaps, gan Raudu mū ris, gan Omā ra moš eja. Starp citu, vī rieš i pie Raudu mū ra tiek pielaisti tikai ar aizsegtu galvu, tā pē c, ja nevē laties uzvilkt kipu - apaļ u ebreju cepuri pakausī , viņ i tur tiek izdalī ti bez maksas. ieeja, paņ em vā ciņ u vai bereti. Kopumā viesnī ca ir vispiemē rotā kā svē tceļ niekiem. Esmu tur bijis trī s reizes svē tceļ ojumu tū rē s, to varu teikt ar pā rliecī bu.
sigur62, paldies par informatīvo atbildi rngroups dod priekšroku vientuļai kustībai pa valsti. Viens devās svētceļojumā no sinagogas :) gandrīz apgraizīja :) cilvēks gāja pēc dāvaniņas, nevis pēc relikvijām. Tagad man patīk viena ekskursija pa teritoriju. Turcija ar kristietības rītausmas vietu apmeklējumu - svētceļniekiem uz pusi lētāka, bet laikam neesmu gatava, jo. Es domāju, ka svētceļnieks pirmām kārtām ir dziļi reliģiozs cilvēks. Vai esat dziļi reliģiozs cilvēks?
sigur62, спасибо за содержательный ответ.rnгруппам предпочитаю уединённое перемещение по стране. Один ездил в паломнический тур от синагоги :) чуть обрезание не сделали :) человек шёл за халявой, а не к реликвиям. Сейчас мне нравится один тур по терр. Турции с посещением мест зори христианства,- для поломников в два раза дешевле, но я не готов наверное, т.к. считаю, что поломник- в первую очередь глубоко верующий человек. Вы глубоко верующий человек?
Šovakar uzrakstīšu personīgi. Tagad darbā.
Напишу вечером лично. Сейчас на работе.
Balta skaudība!
Bet es esmu kristiešu skolotājs, es beidzu Kijevas-Pečerskas lavras semināru (es ceru, ka jūs bijāt šajā ticības citadelē!?!), bet es neuzdrošināšos doties uz Jeruzalemi.
Paskaidroju: kam ir krusttēvs-priesteris, es varētu braukt ne reizi vien, bet pa jūru. un man ir MARZ BALESNS! un lai arī pieredzējuši jūrnieki apgalvo, ka neviens no tā vēl nav miris, es būšu pirmais.
белая зависть!
а ведь я-христианский педагог,закончила духовную семинарию при киево-печерской лавре(надеюсь,вы были в этой цитадели веры!?!)а вот в иерусалим никак не решусь.
объясняю:имея кума-священника могла бы поехать не раз, но-морем. а у меня мАРЗСКАЯ БАЛЕСН! и хоть бывалые моряки утверждают,что от неё ещё никто не умирал- я буду первая.
Atkal likteņa līdzība. Mans svainis ir priesteris. Jūs apmeklēsiet Svēto zemi, viss ir priekšā. Bet es, pārsteidzoši, nebiju Kijevas-Pečerskas Lavrā. Arī viss ir priekšā.
Опять схожесть судеб. У меня зять - священник. На Святой Земле побываете, все впереди. А вот я, на удивление, не был в Киево-Печерской лавре. Тоже все впереди.
mēs gaidam!
ждём!