ТВОРЧЕСКАЯ КОМАНДИРОВКА НА КРАСНОЕ МОРЕ
7 июля 2016 года. Четверг
Болезнь морем
Июль. Середина лета. И так тянет на море! Похоже, я заболел морем. Тот многолетний запас, который у меня был с Чёрного моря, когда я ежегодно, даже на всё лето выезжал к морю, похоже, себя уже исчерпал. А прежние поездки на Красное море казались мимолётными. И это я чувствую даже по своему физиологическому состоянию: иногда зимой начал простуживаться. Не говоря уже о духовном состоянии…
И я решил, при первой же возможности, возобновить мою жизнь на море и с морем. Пока не постоянно, но хотя бы иногда, несколько раз в течение года. И вот это «иногда» сегодня наступило. К тому же, после июня и до сентября я свободен от каких-либо существенных обязательств по отношению к внешнему миру и могу себе это позволить. И позволил, для начала, на целых 22 дня в Хургаду! Сегодня поздно ночью вылет. Сумка упакована и ждёт своего часа.
Воздушные ворота Киева и Хургады
Поездка в аэропорт и полёт для меня становится уже привычным. Ведь с июня прошлого года это у меня четвёртый полёт, и всё - на Красное море! У меня уже нет того необычного предполётного душевного подъёма, как это было в прошлые разы. А это так необходимо для творчества! И поэтому я не ожидаю, что в этом разделе моих путевых заметок будет хоть какое-то откровение. … Всё стало обычным, как поездка на железнодорожный вокзал к поезду. Более того, я боялся опоздать к регистрации на рейс. Да почти так и получилось: в самолёт я взошёл одним из последних.
Метро – Автобус – Регистрация – Посадка – Самолёт… Всё идёт по плану. Выруливаем на ВПП (взлётно-посадочную полосу), далее на старте срываемся с места и устремляемся по безупречно гладкой поверхности бетона… И на предельной скорости, когда за иллюминатором всё пространство вдоль ВПП превращается в сплошную размазанную картину, отрываемся от Земли. И, продолжая набирать скорость, устремляемся резко в небо так, что уши закладывает. Всё это для меня обычное явление и уже нет былого страха. Но всё же, малая его доля осталась. Только одно меня не перестаёт удивлять: как эта громадина в несколько десятков метров в длину (а в узком салоне это расстояние удваивается) с двумя сотнями пассажиров и экипажем может взлететь? Какую для этого надо иметь силищу?! Но когда самолёт при взлёте с самого старта взял такое ускорение, что меня неведомая сила вжала в кресло, я поверил в эту «силищу» и зауважал её, и уже в её возможностях у меня не было сомнений. Всё отлегло, и я с облегчением вздохнул…
А ускорение всё больше и больше… И мне представилось, что я начинаю отрываться от этого Мира, но до полного отрыва мешала плотная среда впереди - времени, но не пространства. И потому возникала реальная возможность, не покидая наш Мир, покинуть только Землю и устремиться в Космос. Но этого не произошло, так как самолёт, набрав положенную высоту и скорость, «сбросил газ». Аналогичное чувство ускорения я испытывал ещё в юности, когда садился за руль мотоцикла или автомобиля и давал полный газ. Кстати эту необычность моих ощущений во время ускорения и преодоления сил тяготения, объяснял Николо Тесла, как присутствие эфира, отрицаемого Эйнштейном…
Три с половиной часа полёта на высоте десяти километров над Землёй. На сей раз, в течение всего полёта, даже не было турбулентности. Не было и сэндвичей с вкуснейшей булочкой, как в прошлые разы. Вот так сюрприз! А я так надеялся перекусить и, как обычно, завалиться спать, вплоть до посадки. На сей раз не удалось ни то, ни другое. Хотя и было уже далеко за полночь, но мне так и не удалось уснуть: только иногда чутко дремал. Но чаще – глазел: то в иллюминатор, надеясь увидеть огоньки Земли, то в салон. Тем не менее, время прошло быстро и на рассвете мы уже подлетали к аэродрому Хургады.
Посадка для меня была более тревожной, нежели взлёт. Я по всем законам физики понимал, что мы летим на бреющем полёте, а это значит, что полностью отданы стихии и её законам. И мне представлялось, что не дай Бог резкому порыву сильного ветра, и нас может опрокинуть… Но летом в Египте таких бурь не бывает. Даже никаких не бывает. И потому это меня успокоило…
Мы приземлились под аплодисменты пассажиров командиру воздушного корабля и после обычных паспортных, таможенных и визовых процедур, и получения багажа расселись по автобусам - трансфер до отлей.
Первый день в Хургаде, лето 2016-го
Аэропорт Хургады. Всё как прошлым летом. Только до тех пор, пока моя нога не переступила порог входной двери со стороны взлётно-посадочной полосы. Меня удивила, бросившаяся мне в глаза, некая печаль и пустота внутри аэровокзала. Нет, люди были, хоть и в гораздо меньшем количестве, нежели в прошлом году. Но в воздухе витала неотвратимая безнадёжность, исходящая от каждого араба - служащего аэропорта. И если это прочувствовать до глубины души, то наверняка защемит в Душе и на глаза самопроизвольно накатятся слёзы. В Египте туристический кризис…
Но мы все, две сотни пассажиров авиалайнера, пропустили это вскользь, мимо себя, так как были поглощены предстоящим отдыхом на Красном море, жизни в комфортабельных номерах и предвкушением поглощения изысканных блюд. Я сам, как и все, был в этих радужных мечтах и только уже в отеле осознал то, что подсознательно воспринял в аэропорту, но неоднократно повторялось все последующие дни, когда я видел арабов в отеле, на улицах Хургады и в других местах. И эта безысходность струилась от каждого араба в результате глобального экономического кризиса, ударившего каждого египтянина и резко снизившая уровень их жизни. Это всё потому, что Россия запретила любые авиасообщения с Египтом по политическим мотивам. И десятки, а то и сотни тысяч россиян не смогли купить туры на Красное море. Вот поэтому большинство отелей, даже в сезон, оказались полупустыми, если даже не закрылись.
И сейчас я невольно вспомнил практически аналогичную картину в аэропорту «Борисполь», Безысходности не было, но присутствовала некая ущербность и такое же малое количество пассажиров, словно я попал не в столичный, а в какой-то провинциальный аэровокзал. И всё, как и в Хургаде, по той же причине: Россия установила табу на воздушные рейсы с Киевом, и пассажиропоток сократился в несколько раз. Да и кризис в Украине ограничил возможности людей к авиаполётам…
Поселение
Зная особенности поселения в отелях Египта, я сильно не переживал и, тем более, не комплексовал по этому поводу. Наперёд знал, что мне предложат самый худший в отеле номер, а далее всё будет складываться, в зависимости от моей реакции и поведения. Почти так и произошло. Главное – не торопиться заселяться в номер, который тебе предлагают. В любом отеле система такова: после регистрации дают ключ и указывают номер. Носильщик держит ухо остро, как лайка на охоте. Только услышит, какой номер, тут же хватает твой чемодан, даже без твоего позволения, и быстрым шагом устремляется вперёд – навстречу своему доллару или шоколадке. Ты за ним даже не успеваешь. Только и успеваешь спросить на службе портье (reception): «Хороший номер? » На что портье, мило так, улыбаясь, всегда говорит: «Самый лучший номер! » Ну, как не поверить такой изумительной любезности? .. (Что происходит далее, я писать не буду – читайте в каждом втором отзыве по любому отелю Египта).
Так вот, не торопясь, без суеты, даже если поздний заезд, укротив пыл носильщика и чтобы он поставил чемодан на место, идёшь смотреть номер. И всегда от него отказываешься, даже если он тебе понравится (к нему всегда можешь вернуться), возмущаясь: «За что я заплатил $600? (Это у меня был заезд на 22 дня (21 ночь), «All inclusive». Такая сумма действует на работника reception магически, хотя он может и не догадываться, что отелю от этой суммы, после всяких-разных посредников, типа «Анекс тура» и турагентов остаются смешные крохи. Естественно, тебе дают лучший… А как получить самый лучший номер, это отдельный разговор (и такой совет стоит денег! )…
На удивление, очередной номер оказался отличным в плане внутреннего состояния - вполне даже комфортабельным. И это удивительно для обычной «тройки»! Поэтому моё мнение об отеле «Sand Beach Hotel» поднялось вверх на три порядка после того незаслуженного негатива, который я накануне вылета читал в отзывах о нём. Но, как для меня, для человека творческой натуры, был огромный недостаток: окна выходили на двухметровую стенку, отделявшую наш отель от соседнего. Я об этом сообщил на cслужбу портье (reception) и мне тут же, без каких-либо возражений предоставили там же, но на втором этаже с видом на корпуса и бассейн соседнего отеля. Этот номер меня уже мог бы и устроить, но я набрался смелости (или наглости – пусть кто как понимает), мотивируя тем, что у меня по срокам тройной тур по 7 дней (21 ночи), намекая, что это выгодно для отеля – так бы каждый! и взамен этой выгоды для отеля, я хотел бы иметь особую выгоду для себя, как писателя (я им подарил свою книгу о курортах Египта «Курорт. Любовь. Свадьба…», которую написал по результатам трёх предыдущих моих посещений Шарм-Эль-Шейха и Хургады – см. выше). Для творческого вдохновения мне надо хороший вид на Природу и, желательно, Море! К сожалению, клерк службы портье (reception) такую проблему не решал: видимо, подобные номера были в резерве только у Хозяина отеля. И мне предложили его часок подождать. Час ожидания стоил того, чтобы со следующего дня комфортно и творчески жить на Красном море все 22 дня…
По воле судьбы и благодаря доброму сердцу Хозяина отеля (тьфу, тьфу, чтоб не сглазить) я со второго дня моего отдыха (а по сути творческой командировки), после того, как освободился лучший номер, имею возможность каждую секунду быть с морем: и днём и ночью. Мне дали номер на самом берегу, с двухсторонним видом на море со второго этажа бунгало, с большой террасой и столиком с креслом на ней – удобными для фиксации моих курортных впечатлений.
Сейчас, к месту описать отель, где я буду предстоящие двадцать два дня.
Общие сведения об отеле
«Sand Beach Hotel» расположен в Старом районе Хургады. Отель находится в 11 км от Международного аэропорта Хургады. Отель состоит из главного 3-этажного здания и двух 2-х этажных корпусов.
«Sand Beach Hotel», что означает «Песочный берег», находится на самом берегу Красного моря. Три звезды, но по некоторым позициям не уступает отелям четырёх звёзд. Против ожидания худшего, я был приятно удивлён не только состоянием номеров, но и по многим другим позициям.
Номера
Количество номеров – 144: Standard Room, Family Room, Suite.
Ресторан
Основной ресторан — питание по системе «Шведский стол».
Бары
Бар на пляже (10:00 — 17:00). Oriental Cafe — турецкий кофе и кальян (10:00 — 14:00.17:00 — 22:00). Бар Pergola (17:00 — 22:00). Pizza Pub II (круглосуточно).
Море
Прежде всего, и самое важное ля меня, это расположение отеля на первой береговой линии, у самого моря. Особенно для лета, в сезон: ты в любой момент дня и ночи можешь спокойно выйти на берег, послушать морской прибой, помечтать, при желании, медитировать… А в дневное время суток, вооружившись маской, восхищаться прелестью подводного мира Красного моря сразу же у понтона и по нескольку часов кряду – чистота и температура воды (до 28? С) позволяет это делать. Честно скажу, что такого изобилия морской экзотики, как при выезде на дайвинг или в пятизвёздочных отелях «Шарм-Эль-Шейха», здесь нет. И, видимо, потому, что у самого берега нет живых кораллов из-за наступающей на Красное море губительной человеческой цивилизации. Был я этой зимой в Шарм-Эль-Шейхе в отеле «Poinciana Sharm Resort», но на второй линии. И для зимы египетской с её сильными ветрами и не всегда пляжной погодой, хотя и вода здесь зимой 22? С, такая удалённость от моря не существенна. Но летом жить, буквально, в десяти метрах от всегда благоприятного для купания моря и в любую минуту оказаться на его берегу, как в этом отеле «Sand Beach Hotel» – супер!
Я не новичок у моря. Ещё в 80-е каждый год на 24 дня ездил в Бердянск на Азовское море и в Алушту – на Чёрное. В 90-е годы жил всё лето у моря, а через день ночевал в пляжном домике, работая в детском оздоровительном лагере «Каскад» в той же Алуште. А после известных событий 2014 года я, как патриот Украины, лишился возможности бывать в Крыму по политическим мотивам. И потому я свой Крым перенёс в Африку и на Синай, в Египет, к не менее, а даже более чудному, чем Чёрное, к Красному морю. И в этом я убедился сегодня утром, во время небольшого шторма, так, балов 2-3, когда волны, ударяясь о бетонные блоки волнореза, освежали меня своим брызгами. И я, купаясь в этой мелкодисперсной благодати, ловил носом йодистые запахи моря. Моё сердце защемила ностальгия по Крыму и Чёрному морю так, что слёзы выступили и солёненькими струйками покатились по щекам… Я не предал Крым. Я по-прежнему его люблю, но ненавижу тех, кто сделал для меня Крым недоступным. К чёрту всех этих политиков с их агрессией и войнами, которые своими грязными делами пытаются нарушить баланс естественности и блага…
Я осознаю своё единство с Морем. И потому всё чаще бываю на море, несмотря на всё усложняющиеся возможности доступа к нему. Теперь уже только самолётом, с двумя таможнями и паспортными контролями. Да и свидание с морем стало многократно дороже.
Море непостоянно и меняется в течение суток несколько раз.
Утро. Море принадлежит само себе. Человек ещё спит или только просыпается и свою, в основном, негативную суть ещё не привносит в этот мир и в море. И в эти предрассветные часы я люблю выходить на берег моря и впитывать в себя его чистую благодать.
Днём, с самого утра и до захода Солнца берег моря наполняется телами отдыхающих и их многоголосием. Но не в этом суть. Хоть на отдыхе люди на порядок добрее, но всё же, не могут полностью исключить свой негатив, которым и наполняют море.
Ночью. И только после захода солнца, когда последний пляжник уходит, ночное море постепенно наполняется собственным негативом в виде различных хищных тварей. И так до самого утра, а затем снова всё по кругу.
Территория отеля
Площадь отеля небольшая, но уютная. Основную территорию, кроме корпусов, занимают три каскадных бассейна с разными уровнями воды, начиная от 70см для маленьких детей и кончая 2-20м - для взрослых. А у самого моря - небольшая, но насыщенная растительностью очень ухоженная зелёная зона, где постоянно суетятся два приветливых садовника. И результат их суеты на лицо: только ступишь в этот палисадник и попадаешь в микро Ботанический сад, словно в сказку – такие здесь причудливые растения! А рядом, практически продолжением этого палисадника, но уже на территории соседнего отеля – огромные кактусы в несколько метров в высоту, некоторые из них цветущие...
8 июля 2016 года. Пятница
Жажда моря
Сегодня, ещё до завтрака я почувствовал острую необходимость моря. Но не только чувства двигали мной, но и сознание и подсознание требовали и настраивали меня на постоянный контакт с морем. А, собственно, зачем я сюда приехал? Ведь не за «all inclusive» практически на «халяву» ($35 с перелётом, шикарным номером и прочим сервисом – это практически даром! ) Море меня незримо тянет к себе! И это, может быть, признак некоего родства с ним, которое я чувствую подсознательно, воссозданное из древнейших времён, когда первые признаки жизни ещё только зарождались в море. И эта магия мною овладела ещё двадцать лет назад, когда несколько лет подряд я всё лето был у Чёрного моря в Алуште…
Мир цивилизованного возрождения человечества
Ныне в своём стремлении познать истину в море (хотя, по Омар Хайяму, здесь, на курортах Египта при системе «all inclusive» открываются широкие возможности познать её в вине), у меня есть возможность возродить собой золотой век человеческой цивилизации времён Древнего Рима и Древней Греции. Я, конечно же, не могу сотворить шедевры того уровня, возможно, потому что я один. Один в таком стремлении на десятки и сотни километров побережья Красного моря, но, самое главное, с непреодолимым желанием ежесекундно творить высокое духовное. К тому же и условия, как и в древности, для этого есть: и многочисленные рабы (пусть простит меня обслуга отеля), и беззаботная обеспеченная всем необходимым жизнь, которая снимает тревожные мысли: как жить и выжить… То есть полный простор для творческой реализации своей, истинно человеческой сути, а не сути раба у нынешней властно-олигархической «элиты». И потому здесь, на море, ты себя чувствуешь Человеком!
В связи с этим, с учётом широчайших коммуникационных возможностей Интернета, благодаря открытию сообщества Творцов духовности, например, на платформе «Живого Журнала» или Facebook, я смогу создать постоянно существующий «Мир цивилизованного возрождения человечества» на основе творчества. И чтобы стать членом этого сообщества, надо хоть что-либо своё новое написать или нарисовать, или создать что-либо другое творческое, идущее из глубин Души, вопреки всякого рода ограничений, навязываемыми умом и телом. А чтобы остаться в этом сообществе, надо постоянно творить: в первый месяц хотя бы один раз в неделю, а в последующем – несколько раз, вплоть до ежедневных творений по принципу: «Творить, как дышать». При невыполнении этих условий кандидат в «Мир цивилизованного возрождения человечества» исключается. Президентом этого мира становится творческая личность, которая в течение последнего месяца создала наибольшее число новых творений.
Порочность ума и тела
Весь негатив и порочный балласт ума и тела я почувствовал на Красном море, на рассвете, когда окунулся в море и пожелал выполнить одно из моих заветных желаний – соединиться с морской стихией. Ведь это навязчивое намерение и цель у меня существует уже ни один десяток лет. И я почувствовал, что такое единение может произойти только при полном отключении ума и чувств тела, и предоставлении полного простора для Души. Но тут же логика ума предостерегла, что в конечном пределе результатом такого перевоплощения может быть смерть физического тела, без реальной возможности возврата назад в наш мир хотя бы с целью описать те ощущения, которые я испытал. И круг неведомого мира замкнётся, поглотив меня в себе… И невольно вспомнился Гоголь, который после длительного пребывания в том благом мире вдохновляющих чувств Души, попытался вернуться в наш мир, но кроме ужаса в могиле под двухметровым слоем земли, заживо похороненный, ничего большего, как перевернуться в гробу, сделать не мог… Может быть, поэтому, по традиции, покойника отдают земле на третий день, чтобы дать возможность «умершему» возвратиться в наш мир после временного выбытия из него, например, во время летаргического сна. И я представляю, скольких людей в результате нарушения этой древней традиции заживо похоронено или убито после преждевременного вскрытия, как будто бы трупа, а на самом деле, живого человека… Но последнее может быть и гуманным: человек избавляется от ужаса заживо быть похороненным. После подобных размышлений (и только представить: здесь, на отдыхе на Красном море! – уж точно подумают о моей неадекватности) я напрочь отказался от такого желания проникнуть в блаженный мир духовных чувств без контроля со стороны третьих лиц. Даже ближайшие родственники в роли этих третьих лиц могут пренебречь своими обязанностями во имя богатого материального наследства, если такое есть. Таким образом, полное и бесконтрольное «отключение» ума и чувств тела могут привести к смерти…
Описывая вариант приобщения к миру иному, например, к стихии воды (моря, реки, озера), я вспомнил известный персонаж русских народных сказок – Русалку. Как раз Русалка и есть та стихия мира иного, соблазнительно прекрасная, которая нивелирует ум человека и в бессознательном состоянии тянет человека в свои пенаты… А ещё народное творчество воспроизвело в эпосе образ Лесного Царя, воспетого Гёте в одноимённом стихотворении. Но это уже не стихия воды, а владения бога Природы – Пана. Хотя суть одна и та же. Лесной Царь также затянул в свой потусторонний мир младенца - сына скачущего отца-наездника. И мальчик, несмотря на уговоры отца, не имел силы воли противиться соблазнам мира иного. И ушёл из нашего мира в тот чарующий мир иной. По-нашему умер. Не исключено, что рано или поздно каждый из нас, ныне живущий в этом мире, столкнётся с подобным явлением… И этот чарующий мир «придуман» гуманно: не так страшно будет покидать сей мир! И таких примеров в сказках и других образцах народного творчества можно привести множество.
Но это всё пограничный слой нашей жизни, с которой виден тот иной мир. А ведь существует не менее прекрасный наш мир. Правда, для одних он замыкается блеском бриллиантов, немеркнущего золота, тугих пачек долларов или столом, ломящимся от неимоверного количества изысканных яств и немереным количеством спиртного, или небольшой дозой наркотика; для других – восприятием тех чудес, которые даруют чувства Души, и которые, как я уверен, черпаются из мира иного. Тяжело только нашему брату поэту (да и любой творческой личности) удержаться от соблазна «всего и сразу», которое всегда лежит за пределами нашего мира…
9 июля 2016 года. Суббота
Приобщение к восходу Солнца
Третий день моего пребывания на Красном море в Хургаде начался с момента восхода Солнца. Откинув тяжёлые светонепроницаемые портьеры с окон, я увидел, как небольшой оранжевый край, впечатляющих размеров Солнца, начинает «вылупливаться» из панциря ночи, которая к тому времени уже почти сдала все свои позиции и превратилась в бледно-сизый рассвет. И этот малый край оранжевого диска ставил окончательную точку на всех её бесчинствах, начиная с позднего вечера прошлого дня.
Я быстренько, подгоняемый уникальным и безудержным процессом восхождения Солнца в наш дневной мир, и, если его упустишь, то на всю жизнь, за несколько секунд собрался и выскочил из своей ночной обители, чтобы не упустить ни один миг этого чудного явления. Но основным, параллельно этому, у меня было желание как можно быстрее окунуться с головой в море и прочувствовать не только каждой клеточкой своего физического тела, но и всеми фибрами Души, морскую благодать. Ведь ночь, даже при длительных моих дневных купаниях в продолжение нескольких часов, вносила в мои отношения некоторую отчуждённость, как ночь-разлучница. Я это ощущал самым явным образом, словно море для меня было в роли любимой женщины, а ночь – как развратная соблазнительница…
Я заметил в себе одну особенность. Когда я наблюдаю картины Природы или её явления, мне поневоле они представляются в виде реальных образов и, более того, они выступают в моём представлении о них воодушевлёнными, как живые существа. Видимо, я возобновил свою способность видеть мир таким, как я его видел в младенчестве до трёх лет, воспоминания о которых иногда, как некий яркий всплеск света, возникают в моей памяти. Вот поэтому всё это я воспринимаю как элемент язычества и потому не зря открыл на Facebook свою страничку «Я – язычник», куда «сбрасываю» все свои подобные «видения» и которых к этому моменту накопилось множество. Ведь я живу этим каждый день, не только здесь, на Красном море, но и у себя, в Киеве, потому что живу с Природой.
За те несколько секунд, пока я собирался и выбегал из номера, я потерял, как мне показалось, целые часы, если не дни моей жизни – так я оцениваю значимость каждого мига появления Светила в наш мир. Мига уникальности и неповторимости. И то, что происходило с Солнцем в течении его превращения из яркой точки на горизонте в ослепительный полудиск, по нашим земным временным меркам – эти несколько секунд, а впечатления от этого процесса могли составить не то, что часы и дни, а целую жизнь впечатлений! Осознав это, я понял, насколько много мы теряем, я бы сказал, не одну свою жизнь, когда отдаём себя убийственной повседневной суете, в то время, когда в мире вокруг нас Природа творит чудеса и даёт возможность прожить не одну жизнь в этой прелести…
И по-прежнему, во время всего этого поглощения губкой Души картин восходящего Солнца, меня не покидало желание соединиться с морем и объединить эти два чудных явления: восход Солнца и морскую купель в фокусе моего тела и Души. Ведь уникальность и особое притяжение на уровне постижения какого-то чуда, также возникают у нас при желании ночных купаний (безопасных – на Чёрном море) - и возникает непреодолимое желание соединить в себе стихию Моря и тайну Ночи. И это желание многократно усиливается, когда ум, хотя бы частично, отключается и не сдерживает желаний Души, что происходит после принятия нескольких бокалов крымского вина (в Крыму) или стаканчиков «Самбука» (на курортах Египта).
Ночное взморье. Ветер
Два часа ночи. Освободив себя от оков ночи в виде сладкого сна и преодолев тяжкий пограничный слой между сном и явью, я ступил в реальность ночной жизни. И ночь мне представилась совсем иным миром, по сравнению с днём, который я хорошо знал. Прежде всего, это ночной сон всех дневных обитателей и бодрствование ночных жителей, о которых как у себя дома, так, тем более, здесь, в чужой стране, я практически ничего не знаю. От этого мира я отгорожен непроницаемыми стенами моего жилища, в котором я погружаюсь (а, собственно, отключаюсь) с наступлением ночной темноты. И вот сегодня, в самый разгар ночи, я вошёл в неё.
Я ощутил, что ночь поглотила меня, окутала своим тёмным покрывалом и не прочь показать себя изнутри. Спутником ночи был сильный ветер, который гасился деревьями и различными строениями внутри отеля. Но только я вышел за пределы отеля на берег моря, ветер вырвался из-за небольшого строения (склада кислородных баллонов для дайвинга) и резко, как будто специально поджидал меня, обрушился на меня небывалым шквалом. Я понял, что вышел на прямое, непосредственное общение с ночной Природой. Осознав это и преодолев некоторый дискомфорт, я принял удары ветра как приветствие мне от ночи и пошёл вдоль волнореза, ближе к открытому морю. Справа от меня оставалась более или менее спокойная заводь – лагуна, которая поблёскивала водой, чернее нефти. Такое в ней имел отражение ночной мир.
За пределами прибрежной полосы море в союзе с ветром гоняло довольно приличных размеров волны с белесыми гребешками на их макушках. Но уже было не чёрным как нефть, а тёмно-синим. Но всё равно навевало некий страх. Страх от того, что творилось в нём внутри. Я только представил себе, сколько хищных морских тварей вышло из своих дневных укрытий на охоту. И меня охватили дрожь и ужас, как только я подумал о ночном купании, какое я себе позволял на Чёрном море в Крыму… Успокаивало лишь одно: ночь не вечная, пройдёт томительных и до ужаса страшных 2-3 часа, наступит утро, и море вновь загонит всех своих хищников в расщелины и откроет всю свою прелесть подводного мира – «Не бойся, ныряй и поглощай её всеми своими чувствами и, если способен, даже чувствами своей Души! » Но это будет всё потом, а пока я стою на самом краю волнореза и наблюдаю, как волны, разбиваясь о волнорез, пытаются всё же меня достать, но напрасно. Единственно, что у них получается, так это обрызгать меня веером своей морской влаги.
Ветер дул с Запада вдоль берега сильным сплошным массивом. Для меня это было непривычно, так как я привык и к даже более сильным, но порывистым ветрам, как они бывают в Украине. Здесь же ветер был таким сильным, но более злым и беспощадным, и казалось, что он пытается сдуть меня с волнореза и сбросить в черноту моря на съедение хищникам. И потому невольно ему в отместку я выставил себя его врагом… И тут же почувствовал свою ошибку: мне показалось, что не только ветер, но и вся Природа ополчилась против меня. А это противоречило всем моим стремлениям и принципам: сделать Природу другом, чтобы она раскрылась предо мной, а я её смог познать. Налаживанию дружеского контакта со «злым ветруганом» и со злом ночной Природы, а это не так просто, у меня ушло немало времени.
Ветер перенёс свою злость на море, поднимал на его поверхности большие волны и катил их к берегу, разбивая о выступающий на десятки метров в море, волнорез. Я, чтобы быть, по своей привычке, ближе к морю, подошёл к самому краю волнореза, но быстро оттуда ретировался, так как очередная волна, разбитая о край волнореза, поднялась метра на два над краем волнореза и обильно окропила меня с ног до головы.
Ветер, как мне представлялось, всё время куда-то торопился, проскакивая мимо меня. А у меня ныне была цель не море, а Ветер и чтобы поговорить с ним. Да куда там: он так торопился, что после себя оставлял в моих ушах только шум и ни одной более или менее вразумительной фразы. А что я для него? Один из семи миллиардов, к тому же возомнил себе невесть что, чтобы говорить с самим Ветром!
Также не увенчалась успехом и моя попытка вникнуть в суть Ветра. И всё потому, что я пытался постичь суть Ветра умом и чувствами физического тела, а у Ветра суть не материальная, а духовная, из тонкого мира. А позёрство есть всего лишь формой его проявления в этом мире. И вдруг, о диво, внутренним ухом я всё же услышал голос Ветра: «Что ты пытаешься своим умом или слухом постичь то, что не постигается таким образом? Войди в наш мир и познаешь всё, и не только меня! » И я, следуя этому совету, начал медитировать. И то, что я познал и прочувствовал, позволило мне сделать парадоксальный вывод: вскоре я совсем брошу писать, как ненужное занятие и игра взрослого дяди в детские игры. Мне представилось всё то, что на сегодня написано, даже гениями пера, воспринимается с позиций познанной Истины чувствами Души как примитивные наскальные рисунки древнего человека, который, не спорю, также с воодушевлением того уровня, пытался поделиться своими впечатлениями об охоте на мамонта, рыбалке и т. п.. Примитивизм, аналогичный древности, присущ и в настоящее время. Я не призываю всех на Земле бросить писать или читать. Но это тупиковая ветвь развития Человека…
10 июля 2016 года. Воскресенье
Лечебные морские процедуры
После бессонной, но творческой ночи проснулся, когда Солнце уже около часа покоряло небеса и мир под ними, устремляясь в направлении к своему зениту. До завтрака – чуть более часа и я решил догнать упущенное, и на всё это время погрузился в благодатное Море. А как же иначе? Ведь надо выполнять намеченный мною план морских процедур по 5-6 часов ежедневно: час-два до завтрака, пару часов перед обедом и три часа до захода Солнца. Мне кажется, план реальный.
Сегодня на удивление, и что не характерно для летнего Египта, и даже днём – небольшой, балов 2-3, шторм. Скорее всего, не шторм, а большие волны. Но купаться можно. Если зазеваешься, то волна накроет тебя с головой, и ты хлебнёшь чуток морской волны – так, в лечебных целях, что у меня нередко случалось. Полежать на такой зыбкой поверхности воды не получается по той же причине. А если захочешь отдохнуть на каком-либо подводном островке-коралле, то волны тебе этого не дадут: опустится поверхность моря до самых колен, а затем накроет волной чуть ли не по самые уши и собьёт в глубину. И, конечно же, снова вволю наглотаешься морской воды.
11 июля 2016 года. Понедельник
Искусство шеф-повара отеля «Sand Beach Hotel»
У меня «all inclusive» и потому полная свобода выбора, как в отношении блюд, так и их количества. Кстати, редкое положительное качество этого, всего лишь трёхзвёздочного отеля «Sand Beach Hotel». В других отелях, даже категорий 4*, зачастую, приходится выпрашивать лишний кусочек мяса у араба на раздаче. А в «Poinciana Sharm Resort» у меня с поварами на этой почве доходило до скандала. Но, как я понял, они (повара) громких скандалов не любят и потому быстро тебе уступают… тот же кусочек мяса. Вот так я иногда выбиваю своё право на «all inclusive». Но только не в этом отеле. Здесь же, в «Sand Beach Hotel» у меня, без каких-либо доказательств и скандалов, на столе всегда, кроме салатов, каш и овощных блюд, полная тарелка всегда вкусного мяса, тающего во рту. Отрываюсь я в отношении пищи в свои за 60-т. И, прежде всего, потому, что могу себе это позволить. В то же время, зачастую, в таких «застольях» мне вспоминается моё, я бы сказал, тяжёлое детство, выпавшее на начало-середину 50-х годов прошлого столетия… (Подробнее читай в моём «Дневнике»).
Чувства Души и творчество
Сытый ужин с двумя по полстаканчика порциями крепкого «Самбук» и вечером - терраса со свежим ветерком… что ещё надо для полного счастья? Да, вы правы! Для полного счастья мне необходим ещё и какой-нибудь клочок чистой бумаги и ручка, чтобы выплеснуть всю гамму чувств, которые не вмещает Душа, и они рвутся наружу из своего благого Мира. Меня в последнее время, особенно здесь, на Красном море, стали часто посещать подобные всплески чувств Души, и также быстро, как угасшая волна, исчезать где-то там, в эфире. (Кстати, этот эфир мне представляется как пограничная зона между нашим Миром и миром иным – Духовным). И исчезнут безвозвратно, если я не смогу их удержать своей творческой энергией, развить и перенести в некотором приближении правдиво, словами и фразами на чистый лист бумаги. Вот поэтому, где бы я ни был и в любое время суток чистый лист бумаги и ручка – всегда при мне. И я испытываю настоящий душевный дискомфорт, если по какой-либо причине их не окажется рядом со мной.
12 июля 2016 года. Вторник
Я на Море!
Я взял тур в 22 дня на Красное море и не важно, на какой курорт или отель. Весьма существенно то, что я должен находиться на море. И не в том смысле, что целыми днями валяться на пляже, загорать, играть в картишки, болтать с другом или подругой, спать, и опускать своё тело в море лишь тогда, когда тебя сильно припечёт Солнце. И я так поступал, пока не побывал на Красном море. Основная ценность моря, как для меня, - это буйство творческого вдохновения. Особенно, это касается Красного моря, так как это ещё и единственное в мире море с уникальным и лечебным биоценозом. И только на Красном море начинаешь по-настоящему верить, что вся жизнь на Земле произошла из моря. Жизнь вышла из моря на сушу и получила, благодаря морю, значительный импульс для своего развития. (Допускаю, что, может быть, и гибели от убийцы в лице Человека неразумного «Homo non sapiens»). Настолько Красное море богато жизнью и обладает изумительными лечебными свойствами, потому что, как и на заре живого на Земле, жизнь в Красном море бурлит в полном смысле этого слова. Попробуйте покрошить хлеб в воду, и вы сами в этом убедитесь. Только не вздумайте при этом палец в воду совать – вмиг откусят! Или, как минимум, больно укусят – эти мирные, азартные и вечно голодные «золотые» рыбки.
«На море» должно звучать как «в море»! И потому, следуя данному принципу, я выставил себе план находиться в море по 5-6 часов в день, а всего за тур набрать не менее 100 часов! И пока до сегодняшнего дня сей план успешно реализовывал.
Море – самодостаточная система
На Земле жизнь может существовать только в двух средах: в воздушной или водной (в воде) - там, где есть возможность поглощения кислорода для окислительно-восстановительных реакций внутри живого организма. Это, что касается жизни, как мы её понимаем. Но существует и жизнь неодушевлённых предметов и объектов нашего Мира, например, камня в многомиллионном времяисчислении, а также жизнь дерева или любого другого растения, продолжительностью от года до нескольких сот лет…
Море – замкнутая самодостаточная система для жизни большинства входящих в него существ. Но это с точки зрения биосистемы.
Море также можно рассматривать с точки зрения Добра и Зла, добрых и злых сил нашего Мира. День, как на суше, так и в море – время максимального проявления сил Добра, ночь – Зла. Днём в Красном море наступает повышенная напряжённость сил Добра, которая компенсируется ночью силами Зла. Вот почему днём Красное море обладает максимальным, не только лечебным эффектом на физическом уровне, но также и на духовном. Поэтому человек, попадая в эту морскую среду, восстанавливает свой баланс, в смысле физического здоровья – ликвидируются многие болезни – даже те, о которых сам человек и не подозревал, но они уже зародились и должны проявиться в будущем и протекающие скрыто. И я, после 100-часового пребывания в Красном море, в этом убедился. А оздоровление моей Души проявилось в появлении новых значимых идей и в повышенной интенсивности моего творческого процесса.
Как я понял, Красное море вобрало в себя многие мои болезни физического тела и оздоровило Душу, сняв с неё негатив. По сути, обитая в воздушной среде Земли, я на длительное (100 часов) время поместил себя в самодостаточную водную среду Красного моря и сбалансировал своё не только физическое, но и духовное состояние.
15 июля 2016 года. Пятница
Арабская свадьба
Закончился месяц Рамадан – период мусульманского поста со многими ограничениями, в основном, для физического тела. И стало возможным проведение свадебных торжеств по случаю бракосочетания и создания новых арабских семей. И самым удобным и традиционно используемым для этого местом оказался отель «Sand Beach Hotel», в который я накануне (неделю назад) заселился. Я этого торжества с нетерпением ждал, чтобы своими глазами увидеть то, как это происходит. Потому что иначе не увидишь: никто тебя, как чужого человека, да ещё иноверного, на свадьбу не пригласит. Об этих свадьбах в «Sand Beach Hotel» я много читал в отзывах былых отдыхающих, но, к сожалению, в негативном ракурсе: им, видите ли, не нравился шум и допоздна громкая арабская музыка, не дающая уснуть. Тем не менее, я даже обрадовался тому, что в этом отеле происходят свадебные торжества и данный факт был благоприятным для меня в выборе отеля. И я не ошибся. Забегая наперёд, скажу, что это удовольствие созерцать арабскую свадьбу я получил аж пять(! ) раз. И первый раз был сегодня.
Место проведения – небольшая площадка, длиной метров пятнадцать ниже третьего, последнего бассейна, перед палисадником из различных африканских растений, за которым сразу было море. Поэтому прохлада моря с лёгким ветерком создавала для всех гостей приятное ощущение. И, что очень удобно для гостей, отель расположен в самом центре Хургады и не надо добираться туда и обратно за десятки километров: отель, считай что «домашний», под боком, практически у дома.
Как организовывалось торжество?
Уже с утра, после завтрака вся бригада официантов и прочих работников ресторана, незанятых приготовлением обеда, уже суетятся на площадке ниже бассейнов. Они выносят столы (всего их я насчитал 25) и расставляют в четыре ряда перед небольшой стационарной сценкой с диванчиком, на котором должны будут восседать молодые. Затем эти столы накрывают бордовыми плотными скатертями и обставляют каждый стол десятью стульями с такими же бордовыми до самого пола накидками. И эта небольшая площадка вмиг преобразовывается: становится весёлой и праздничной, особенно вечером, когда включается дополнительное освещение прожекторов, а на свадебной сценке загораются гирлянды разноцветных огоньков. Но до вечера ещё далеко и потому вся эта красота целый день находилась под палящим египетским солнцем. Мне даже стало жаль драпировки и скатертей: могут и выгореть!
На этом все приготовления на улице заканчиваются. Всё остальное делается в ресторане отеля: приготавливается свадебный двухэтажный торт, торты-пирожные для гостей и закупаются безалкогольные напитки в достаточном количестве.
Судя по тому, как суетится персонал ресторана и, учитывая значимость свадебного торжества, можно было предположить, что жених денег для этого не жалеет. А поскольку это всё происходит в нашем отеле, то и наше благополучие и, прежде всего, качество питания, зависит от щедрости этого мецената-жениха. В этом и состоял секрет того, что, не смотря на повсеместный кризис в отелях Египта, отель «Sand Beach Hotel», можно сказать, если не процветает, но устойчиво держится на плаву. Особенно удивляет его кухня и ежедневное наличие в ассортименте мяса да такого вкусного, что во рту тает, чего редко встретишь даже в отелях категории 5*, а, тем более, 3* и 4*. К тому же, на удивление, спиртные напитки в натуральную крепость, не разбавленные! Что также редкость в ресторанах других отелей.
Особенностью отеля «Sand Beach Hotel» являлось большое количество отдыхающих арабов, которым государство оплачивало 50% стоимости туров. И многие из двухсотпятидесяти гостей отеля были приглашены на свадьбу и заехали накануне за 2-3 дня до свадьбы. Это очень даже удобно: после торжества, которое заканчивалось за полночь, не было проблем добраться домой. К тому же, не исключено, что все эти отдыхающие и гости были родственники невесты, отдых которым оплачивал жених. В связи с этим, кратко о свадебных традициях в Египте.
Любой мужчина зрелого возраста (по арабским законам с 18лет) вправе, по Корану, иметь до четырёх жён. Главное условие – обеспечить своих детей и жён, которые у них не работают. И вторая существенная обязанность зятя – обеспечить родственников жены, если они в этом нуждаются. В традиции египтян при обручении дарить невесте обязательно кольцо с бриллиантом и ещё два золотых украшения, можно ожерелье и браслет – это называется «махра», а также подарки родственникам невесты от жениха, называемые «шабка». Египтянин и здесь проявляет свою неимоверную страсть к торгам: торгуются обычно со свойственным им азартом. Только не знаю, завышают ли первоначально цену за невесту в 3-5 раз, как на рынке в торгах с нами, европейцами или нет? .. Размер «шабки» зависит от многих факторов, но, в основном, от данных невесты (молодость, красота, образованность и т. п. ), а также от разницы возрастов жениха и невесты. Учитывая такую финансовую нагрузку на жениха, который, кстати, обязан иметь ещё и отдельное жильё, возраст жениха, обычно, 30-35 лет. Возраст невесты может быть и от 13-14 лет.
До заключения брака обязательно положена помолвка – торжество, которого в организационном плане в отеле «Sand Beach Hotel» проходит так же, как и свадебная церемония (см. ниже). Только у невесты платье не белое, а другого цвета, к примеру, при мне было розового цвета, но также пышное, с кринолином. Расходы по организации помолвки, обычно, берут на себя родственники невесты, так как жених (или родственники жениха) к помолвке уже передают «махру» и «шабку». Кстати, если в период от помолвки до свадьбы жених отказывается от свадьбы, невесте остаются в утешение его дары, а если она отказывается, то всё подаренное должно быть возвращено жениху. (Всё по-честному и по-справедливому).
Невеста обязательно должна быть девственницей. Однако, в силу непреодолимых соблазнов, подстроенных матушкой-Природой в целях, чтобы женщина не забывала о продлении рода человеческого, некоторые египтянки всё же научились обманывать Природу, удовлетворять свою страсть и оставаться при этом девственницей. Они сумели найти решение проблемы, прибегая к нестандартным формам занятий любовью.
По истечении оговоренного после помолвки срока, перед празднованием свадьбы, у специального государственного чиновника муэдзина с функциями нотариуса, заключается брачный контракт (что-то вроде регистрации в нашем ЗАГСе). Перед брачными обетами проходит египетский свадебный марш, который называется Зэффэ.
Всё это происходит до торжественного празднования свадьбы и, как для меня, отдыхающего в отеле, остаётся за кадром.
Но вот вечер назначенной свадьбы. Это примерно от восьми до девяти часов вечера. Заметьте, в Египте уже с 19-00 темно, даже летом (такой уж у них часовой пояс, на два часа отличается от нашего, Киевского и на час – от Московского). Гости занимают свои места за столиками и ждут появления молодых. К отелю подъезжает шикарный автомобиль, украшенный цветами и сопровождаемый двумя-тремя мотоциклистами – своего рода эскорт. При подъезде всё дорогу сигналят и едут вальяжно-медленно, загоняя такси и прочий транспорт в небольшие пробки. Но никто не возмущается: свадьба есть свадьба.
Из свадебного автомобиля выходят жених с невестой в сопровождении друзей и дружек и под бой барабанов и под звуки рожек и других музыкальных инструментов входят в вестибюль отеля, где их уже ждёт фотограф с включённым ярким освещением: началась фиксация свадебного торжества для семейного кино- и фотоальбомов. В таком весёлом сопровождении молодые медленно следуют мимо reception, через террасу и бассейны к гостям, которые их с нетерпением уже ждут. Все поднимаются и встречают их аплодисментами. Жених и невеста поднимаются на свадебную сценку и садятся на нарядно прибранный диванчик. Эта сценка с мигающими огоньками оформлена в стиле картин из сказки 1001 ночь. Настолько всё красиво и торжественно.
Но вот звучит медленная музыка для танца жениха с невестой… Это первый и самый нежный танец, который я когда-либо видел. С какой нежностью она, танцуя, обнимает за шею своего суженного! В этом первом с будущим её мужем танце я увидел всё: и дрожь её хрупкого тела перед близостью, и её чувства своей семьи с малышами-детьми в собственном доме – полная чаша. И я радовался всему этому вместе с ней. В этой свадьбе, в невесте-египтянке я увидел весь Египет! Именно невеста-египтянка представилась мне символом всего Египта: его тысячелетнего исторического прошлого, во многом проблемного настоящего и, в чём я уверился, смотря на невесту - светлого будущего этой страны! И жених, как мужчина, взял всю ответственность не только за свою жену, но и за будущее всего Египта…
Внутренне я чувствовал, что этот свадебный танец жениха и невесты – это магия, часть ритуала и в нём есть более глубокий смысл, нежели я его понимаю. И как я ни пытался, так до конца и не смог его разгадать…
Далее всё происходит не так впечатляюще, но очень даже интересно. Дискжокей врубает на полную мощность традиционную египетскую и современную музыку. Молодые арабы – друзья жениха с небывалым южным азартом включаются в бесконечный танец со сменой, без каких либо перерывов, мелодий. Я только удивляюсь их энергии. Радость и темперамент молодости заполняет всё площадку танцующих. К жениху с невестой подходят с поздравлениями гости и, видимо, вручают им денежные подарки в конвертах. В перерывах между поздравлениями молодые спускаются к своим друзьям-подругам и танцуют с ними, причём, мужчины отдельно от женщин.
Когда жених танцует со своими холостяками-друзьями, мне представляется, что в этом мальчишнике, с теми, с кем он провёл не один десяток лет, он последний раз и уже завтра его ждёт тяжесть семейных проблем. А друзья провожают его в этот нелёгкий путь. Не исключено, что это, рано или поздно, ждёт каждого из них. Во время танца жениха в кругу своих друзей, его неоднократно и несколько раз высоко подбрасывают вверх и… каждый раз удачно ловят. Но у меня был страх за него: а вдруг уронят? Что будет с невестой? ..
Далее официанты выкатывают огромный пирамидальный свадебный торт. И жених с невестой разрезают этот торт и раздают гостям.
Затем снова оглушительная музыка и весёлые танцы. И веселью нет границ и предела. На египетской свадьбе нет алкоголя, да и угощение в виде торта и напитка не является главным. Основное развлечение – это пляски и выражение бурной радости и восторга, которое не стихает в течение всего празднования (песен я так и не слышал). У меня даже сложилось впечатление, что такой дерзко-неуёмный темперамент может быть только в результате каких-либо стимуляторов: а поскольку арабы алкоголь не употребляют, остаётся одно – наркотики гашиш)…
И никакого разнообразия. На пятом свадебное торжество, кроме небывалого темперамента танцующих молодых арабов, уже не на что было смотреть. Только на двух свадебных торжествах я увидел танец живота, факельное шоу и танец с юбками. Остальные в этом смысле были скромнее.
Ожидаемого пышного застолья ни один из пяти раз, не было. Всё скромно: каждому гостю раздавали небольшой торт и бутылку «Кока-колы» или «Фанты», которые очень быстро поглощалось и выпивалось. Я обычно садился далеко - выше последнего бассейна и наблюдал за торжеством. И, тем не менее, в первую же свадьбу меня угостили тортом и «Фантой», что я считаю моим непосредственным приобщением к египетской свадьбе.
Около двенадцати ночи жених с невестой покидают свою свадебную сценку и медленно направляются к выходу, где их уже ждёт автомобиль, чтобы отвезти на новую квартиру. Новая семья, как основа государства Египет, начинает свой путь в Жизнь.
«Маленькая» хитрость девушек-арабок
Уж так веками повелось в Египте с мусульманскими обычаями и традицией, что арабка должна выходить замуж обязательно, будучи девственницей. Но, к сожалению, этой традиции добрачной девственности противостоит Природа. А что Природе даже высокочтимая народная традиция, или даже запрет на уровне «табу»? Природа всё равно сильнее их всех, вместе взятых. И ничто в мире не может сравниться с силой Природы, когда речь идёт о жизни или продолжении жизни.
Вот сегодня, к примеру, сижу я за обедом в ресторане «Sand Beach Hotel». Напротив меня за столом с двумя детьми симпатичная арабка, лет двадцати пяти с пышными формами тела, но с достаточно тонкой талией - красоту такую редко встретишь среди арабок. Я представляю её лет 7-8 назад, когда её было 17-18 лет. У таких красавиц под пылкими взглядами противоположного пола и воздействия на них посредством тонкой энергии, созревание происходит в разы быстрее. И как ей удержаться от приказа матушки-Природы, в противовес и при запрете биологической матери, от природной страсти, призванной продлевать род? Особенность этой страсти, названной сексуальной, является и то, что она, подлая, отключает ум, когда начинает Природа диктовать свои Законы. Парадокс! Человек разумный (Homo sapiens) перестаёт быть таковым с момента возникновения этой страсти и до её удовлетворения!
В такой ситуации и выступает табу против Природы за сохранение девственности, заложенное в поколениях и передаваемое матерью дочери. Но как покориться Природе и при этом не нарушить табу? В наших понятиях и в нашей терминологии это звучит так: «Чтобы овцы были целы и волки сыты! »
И лучшие дочери арабского народа придумали очень даже простое решение данной головоломки: использовать нетрадиционные методы удовлетворения страсти между мужчиной и женщиной…
И когда я наблюдал за пятью арабскими свадьбами здесь, в «Sand Beach Hotel», я каждый раз радовался вместе с женихом, что невеста с большой вероятностью дождалась этого самого значимого в её жизни события, будучи нетронутой девственницей, при этом и Природа не была обиженной…
P. S. Когда я это написал, то ужаснулся. Как много девственниц появится у нас, в Украине и в России после прочтения данного эссе!
Брачная ночь на Красном море
Сегодня я был свидетелем брачной ночи и у меня есть желание поделиться с вами впечатлениями о ней. Только хочу разочаровать всякого рода извращенцев, ожидающих наслаждение посмаковать картинками «клубнички». Ничего подобного не будет. Тем не менее, я опишу эту брачную ночь во всех её тонкостях и, более того, хочу сообщить, что эта брачная ночь была такая бурно насыщенная и неутомимая, что имела продолжение и весь следующий день. Не знаю, хватит ли её азарта и на следующую ночь?
Итак, в моём повествовании есть Он и Она (а как же без них может быть брачная ночь? ) Причём, оба они местные – египтяне!
Место - Египет, курорт Хургады, конкретно отель «Sand Beach Hotel». Время – 2016 год, июль месяц.
5 июля: закончился Рамадан - месяц обязательного для мусульман поста. И в связи с окончанием поста у арабов начались свадьбы. И мне повезло попасть именно «Sand Beach Hotel», где Хозяин отеля, доброй души человек, разрешает проводить свадьбы всем желающим в Хургаде. Только у нас свобода выбора любого кафе или ресторана для свадебных торжеств. В Египте – это проблематично: ведь в любом ресторане, которые всегда при отелях, питаются живущие в отеле туристы. И как при этом совместить отдых с буйным торжеством и даже, как отмечали отдыхающие в своих отзывах, со стрельбой из ружей? Тем не менее, в «Sand Beach Hotel» это умудряются делать. Такая уж специфика туристического бизнеса в Египте – основной статьи поступлений в бюджет страны. Вместе с тем, найдутся снобы (и находятся), которые запротестуют: «Какие такие свадьбы в отеле, где я хочу спокойно отдыхать?! » Так вот, к счастью, или к сожалению, на первую арабскую свадьбу в этом отеле я не попал, но не беда, впереди у меня ещё не одна свадьба за двадцать два дня тура. Но мне посчастливилось быть очевидцем брачной ночи.
Зная целомудренность неписанных мусульманских законов, могу предположить, что любой араб запротестует, приставив к моему виску ружьё с неизрасходованным во время свадебного пиршества, зарядом… И чтобы спасти свою жизнь, я открыл свой большой секрет, как подсмотреть в деталях все тонкости арабской брачной ночи. А секрет простой: надо ночь не спать, как делают большинство отдыхающих в отеле, а смотреть во все глаза. И мало того, что смотреть, надо ещё и видеть. И я смотрел…, и видел… И что я интимного увидел в эту брачную ночь, попытаюсь вам рассказать… Вы готовы слушать?
В эту брачную ночь я видел соединение двух противоположностей – мужской и женской Инь и Ян, сказали бы китайцы. Хотя в обычных условиях две противоположности не могут быть соединены в одно целое – потому-то они и противоположности. Но основатель нашего Мира (мусульманский Аллах, а по-нашему, Всевышний (Бог) сделал исключение, соединив две противоположности, сцементировав их с помощью страсти. При этом продлил возможность жизни до бесконечности. Так во всей Природе, не только в примере с Человеком, но и во всех остальных объектах живой Природы и даже в её явлениях. А вот последнее в нашем повествовании наиболее важное, потому что именно о природных явлениях и пойдёт речь…
Вот именно, на явлениях Природы я и хотел бы остановиться. И, прежде всего, потому что, кроме всего прочего, я считаю себя язычником!
Морская стихия – это мать всего живого на Земле. В этом никого убеждать не надо. Из воды возникла жизнь и через некоторое время она выбралась на сушу. Да и сам Человек на 78% состоит из воды, а его кровь по своему составу приближается к химическому составу морской воды.
В Природе, кроме морской стихии, значительное место уделено Ветру. Ведь не зря ему я посвятил многие свои эссе, в различных его проявлениях: Ветер Вой, Ветруган, Ветровой и др. Но сегодня я увидел его в совсем ином качестве…
Этой ночью я увидел соединение двух стихий: Морской и Ветра (её и его). Что-то вроде полового акта, в результате которого рождаются дети. И от этого союза Морской стихии с Ветром на моих глазах появились сотни тысяч, если не миллионы детей. Вот такая плодовитость! Эти дети – волны. И эти дети из места соития отца и матери бежали по поверхности Моря вслед за Ветром, который сделал своё благородное дело и пытался как нерадивый отец и злостный алиментонеплательщик убежать от детей. И эти Волны, как плод любви между отцом - Ветром и матерью - Морской стихией, в своей погоне за отцом у самого берега набирали такую силу, что готовы были разрушить любое препятствие на своём пути. Но о бетонный волнорез гасили свой пыл, превращаясь в десятки тысяч мелкодисперсных капель морского душа. И вот такими угасшими Волнами я и воспринимал их на себе. Но в себе о них я хранил гораздо значимое впечатление…
P. S.
А на утро, уже при дневном свете, в продолжение ночной сказки, в волнах, ударяющихся о волнорез, я увидел этих малых детей Морской стихии и Ветра во всей их красе и более чётко услышал их голоса. И, что удивительно, они на вид и по голосам были все разные: я зря пытался среди десятков тысяч Волн выбрать хотя бы две похожие между собой как внешним видом, так и своими голосами.
16 июля 2016 года. Суббота
Дети арабов
После нескольких посещений Египта с начала кризиса с ноября 2015 года, я не могу представить ни один египетский отель, особенно низкой категории (3* и 4*) без большого количества арабских семей с многочисленными детьми в каждой семье. Это и понятно. Вся экономика Египта базировалась на туристическом бизнесе, который приносил миллиарды долларов в государственную казну, и была рассчитана, в основном, на потребительский рынок стран бывшего СССР – людей со средними и даже низкими (по сравнению с высокоразвитыми странами) доходами. И потому в Египте, так же, как и в Турции и Тунисе, пожалуй, только в трёх этих странах в мире, была введена система All inclusive, чтобы удовлетворить вечно голодающий и ненасытный в выпивке люд из народа, за год труда собравший $300-$500, чтобы купить тур в Египет. И, как я помню лето прошлого года, самолёты в Шарм-Эль-Шейх летали один за одним, как трамваи на улицах Киева. Одна моя знакомая за пару ночных часов насчитала десятки самолётов, заходящих на посадку на аэродром Шарм-Эль-Шейха со стороны России и Украины. (Ей, наверное, надоело звёзды считать, и она решила свой счёт перенести на самолёты – тоже не менее интересное занятие ночью на Красном море).
И вот с ноября 2015 года, после сбитого над Синайским полуостровом авиалайнера с 224-мя россиянами, наступил облом: ни один российский самолёт с тех пор не вылетел в Египет. (Но на самом деле, корни этого конфликта гораздо глубже. Египет, с подачи США выхватил из-под носа России самый большой в мире авианосец «Мистраль», который Франция строила для России, но из-за санкций после аннексии Крыма, не могла ей (России) реализовать).
Но, как говорится, нет худа без добра. Этот внешнеполитический «облом» дал возможность многомиллионному арабскому населению воспользоваться благами их страны, которые с такой щедростью даровала им Природа – Красным морем и рукотворными оазисами отелей в прибрежной зоне. Так решило государство: чтобы этот сегмент экономики не рухнул и чтобы поддержать дух народа, а также набрать себе политические балы, бросило немалые субсидии на частичную или полную оплату отдыха малоимущих египтян в дышащих на ладан отелях. К тому же, сохранялись сотни тысяч рабочих мест. И теперь многие египетские семьи могут за «смешные» деньги хорошо отдохнуть, вдоволь покушать в ресторанах отелей и накупаться в их бассейнах. Единственное, о чём они жалеют, и это я видел по их глазам, что они не могут наесться на целую неделю-две наперёд, тем более что пример этого – верблюды у них каждый день перед глазами. И этот мой чисто умозрительный вывод подкреплялся дважды каждый день фактами: во время завтрака и, особенно, ужина: их столы ломились от желания много съесть, в частности, хлебобулочных изделий и тортов, но реальные возможности физического тела ограничивали их пыл и половина взятого, оставалась на столах нетронутой.
Украина, с её обнищавшим до предела народом, с не меньшим, если не большим, чем в Египте кризисом, а также войной, не может загрузить на полную даже бюджетные отели Египта, не говоря уже о пятизвёздочных. Только представьте, в «Sand Beach Hotel», где я отдыхал в июле 2016 года украинцев было, вместе со мной, не более пяти человек на весь отель! Ещё 2-3 чел. – белорусы, 1-2 чел. из Грузи, иногда из России (перелёты через Минск или Киев, или даже через Стамбул! ), а остальные – арабы. Причём, арабы со своим многочисленным семейством.
Если представить арабскую семью, то невольно возникают ассоциации с нашей многодетной цыганской семьёй. Только более окультуренной и во всех отношениях более порядочной. Кроме двух моментов, которые из ряда вон выпадают и «режут глаз» - это, как я уже отмечал, за столом в ресторане и в бассейне, где женщины всех возрастов и, в основном, пышных комплекций, одетые с ног до головы в чёрное, с детьми плещутся с утра до ночи. На море их практически не бывает, кроме как, разве что, на отмели, в самом лукоморье, образованном между двумя волнорезами-причалами. К тому же, однажды в отеле произошёл переполох: ребёнок захлебнулся в море у берега, а выдали, как будто он тонул! И потому основная масса детей от года и до шести, а их набирается десятка три-четыре, плещется вместе с мамами и папами в мелком детском бассейне. Причём, младенцы до года - на руках у родителей. Однажды, проходя мимо этого бассейна, я невольно остановился: то, что творилось в бассейне, не поддаётся описанию! Радостные крики и возгласы на разных тонах и тональностях, но неимоверно все на максимальной громкости, как только может крикнуть, или взвизгнуть ребёнок. Вот такая неимоверная радость египетских детей воде - благу, которая такая редкость в пустынной на 90% стране. Самобытность и индивидуальность поведения каждого ребёнка таковы, что трудно в этом ералаше движений и звуков представить какую-то единую стержневую линию их поведения. Каждый представлял и жил только своим миром и так, как он сам хотел. И в этом ему никто не мешал и не запрещал.
Такая неимоверная радость и восторг, как будто дети впервые в жизни окунулись в воду и почувствовали, что не только они играют в воде, но и вода в различных своих проявлениях: брызгах, радуге на Солнце, освежающем и нежном прикосновении к их телам в жару вокруг под пятьдесят, играет с ними… Ведь всё понятно становится, если вспомнить, что дети, вошедшие в эту жизнь из воды (из материнских вод) вынуждены постоянно жить в пустыне при температуре от тридцати и до шестидесяти градусов! И пресная вода неимоверный дефицит, даже в отелях, особенно в низкозвёздочных и её выдают каждому отдыхающему дозировано. А здесь, в бассейне, этой такой дефицитной пресной воды – целое море: окунайся, плескайся, обливай соседей сколько хочешь и получай взаимно – всё разрешается и, более того, поощряется рядом находящимися взрослыми. Это ли не вызывает высшую радость для малышни?! В этом и состоит суть детского мира, который мы, взрослые, так редко понимаем… И то, что детям египтян, в связи с туристическим кризисом, предоставлена возможность отдохнуть и повеселиться у моря, это радует больше всего. Я искренне рад за них. Моё доброжелательное к ним отношение они чувствовали и очень легко шли на контакт, тем более, что нас европейцев в таком малом количестве (3-5 чел. на весь отель) они воспринимали как некую диковинку.
Я заметил, что араб-папа много времени уделяет своим детям, особенно сыновьям до года и старше. В то время как мама-арабка сидит вальяжно и отдыхает. Именно впечатление того, что мама (стати, так же звучит по-арабски) отдыхает, говорит о том, что только в это время краткосрочного отпуска отец может всего себя отдать детям, в остальное время он «пашет», чтобы содержать семью. И это притом что никаких социальных выплат и помощи на детей со стороны государства в Египте нет! А при тех ценах на туры, тем более что из $50-60 в день, которые мы платим за туры, только менее $20 остаётся отелю (а это и питание, и содержание инфраструктуры отеля в идеальном рабочем состоянии, аренда земли, оплата труда персоналу и пр. ) заработать в Египте, даже не в кризис, очень непросто). Поэтому мне иногда даже становится жалко египтян, которые во имя нашего комфортного отдыха на Красном море, пашут за гроши. И мне они представляются как рабы в том исторически далёком Древнем Египте, а я выступаю в роли какого-то фараона или, по крайней мере, его наместника или патриция…
Дети, они и в Африке дети. И детей арабов я вижу такими же, как и европейских. У детей особый, свой мир и только частично они нас допускают в него. Потому что чувствуют нас в своём мире инородными телами. А, порой, и даже вредоносными… Мне проще было найти вход в этот детский мир и найти в нём друзей, и всё потому, что я могу смотреть на наш мир глазами ребёнка. Вплоть до перевоплощения в их сверстника, с подобными их мыслями, чувствами и переживаниями, которые, зачастую, проявляются с частицей «со-».
Когда я ближе познакомился с детьми, то, к своему удивлению, отметил, что немало детей знают английский язык на уровне разговорного, а некоторые из них, даже как свой родной арабский. Несмотря на всеобщую нищету в Египте (я даже могу сравнить её с Румынией конца семидесятых - начала восьмидесятых), образованию детей в Египте уделяют большое внимание, и оно имеет высокую степень централизации. Закон о бесплатном обязательном образовании от 1981 года обязывает всех египтяне в возрасте от 6 до 14 лет иметь базовое образование, включающее начальную и подготовительную ступени. В дальнейшем образование детей: среднее и высшее зависит от их возможности.
Но я могу чувствовать и понимать только маленьких детей, пока негатив нашей жестокой жизни их не обломает в корне. Но после - я их перестаю понимать, теряю контакт. Для меня непроницаемыми становятся дети уже после 8-9 лет. И потому о них, и старше, я ничего не могу написать, хотя и вижу их каждый день и не в меньшем количестве, чем маленьких…
Ночь на Красном море
Сегодня впервые, за несколько дней пребывания в Хургаде, я начал узнавать, что такое ночь на Красном море. Точнее, приоткрыл завесу ранее непознанного. Описывать особенности ночной жизни курорта, которую создаёт для себя человек, я не буду, так как во все смертные грехи человечества не окунался и потому не знаю. А писать о них, не будучи очевидцем, а со слов моей знакомой Ольги из Славянска, назвавшей Хургаду городом бл.. дей, не буду. И потому остановлюсь на моём восприятии, в основном, ночного Красного моря и впечатлении о нём. Подогревало восприятие и чувствительность предстоящих картин ночного мира свободный, до глубокой ночи, доступ к любым горячительным напиткам местного производства, правда, не всегда достаточно качественного и полезного для здоровья. Но всеми пьющими на курорте в системе all inclusive это воспринимается как «халява» и с учётом менталитета украинца и, особенно, русского, со всеми из этого вытекающими последствиями…
И только после одиннадцати, а по нашему времени после часа ночи, я увидел размеренную курортную жизнь, перешедшую в новую стадию – для тех, кто имеет деньги и готов их истратить, так как «халява» all inclusive исчерпала себя по времени. Официанты снуют «туды-сюды» с повышенной активностью, так как шуршание денежных купюр значительно прибавляет ему энергию. На столах в ещё большем количестве начинают появляться новые порции спиртного и безалкогольных напитков различных цветов радуги, исполнения и содержания, пицца и другие лёгкие закуски. И в свете ночных прожекторов, конечно же, давали металлический отблеск кальяны, запах дыма в ближнем окружении. Арабы, а их было большинство, по старой привычке «оттягивались» ночью после поста Рамадан, когда запрещалось что-либо есть и пить, а также вести жизнь, полную наслаждений, пытались восстановить нарушенный баланс Души и тела…
Насмотревшись на этот небольшой сегмент ночной жизни курорта и прочувствовав её явную ущербность, меня потянуло на Природу, к морю. И потому, после весёлой и шумной жизни, на территории отеля, освещённой яркими прожекторами, я решил подойти к морю, в темноту, и посмотреть, как живёт оно, моё любимое Море, к которому я так стремился за тысячи километров и с которым обещал быть не только днём, но и ночью. Благо в отеле «Sand Beach Hotel» море в десяти метрах от последнего бассейна и потому побережье считается естественным продолжением отеля. В отличие от пляжей в других отелях, где вход к морю запирают уже после шести вечера, здесь иди и смотри, любуйся морем хоть до утра, только не купайся – небезопасно! Просто замок не на что повесить. Тем более что море, считай, что у меня под балконом: спустился со второго этажа и ты уже на берегу.
Я подошёл к морю и... О, ужас! Вместо прекрасной стихии дневного моря, чтобы только посмотреть на которую едут желающие за десятки тысяч километров со всего мира, я увидел жуть, которую невозможно описать. Может быть, потому что я вышел из яркого света в темноту ночи, вся территория побережья и участка моря в этой искусственно созданной бухточке (лагуне) была такой мрачной, как будто я попал в преисподнюю. И всем этим процессом управляло чёрное как нефть море. Безуспешно пытались исправить ситуацию звёзды и месяц на небе, а также отблеск слабого фонаря с соседнего пирса, которые ещё больше усугублял это жуткое зрелище, показывая, что их свет беспощадно поглощается вглубь этого чудища. При этом оно причмокивает в звуках небольших волн и жаждет ещё большего и более значимого, поглядывая из чёрной толщи воды на тебя. И от этого всего представления в твоём сознании, по спине пробегают мурашки. Ты хочешь бежать отсюда, из магического поля воздействия злой силы морской стихии назад, туда, где яркий свет, повсюду радостный смех и за каждым столиком весёлая компания под очередной анекдот потягивает виски или джин. Однако ноги не слушаются твоих мысленных команд. Ты как во сне: приказываешь себе сделать нечто, а тело неуправляемо. И всё потому, что в этом мире и в тебе одновременно существует более значимая сила, управляемая жаждой познания. И я покоряюсь ей.
Всё, что я описал – это внешний эффект от «прелести» ночного моря. А ведь внутри оно – ещё пуще того. Да такое, что пределы его жуткого безумия невозможно представить. Но я могу только представить, как всё зло Красного моря, которое в течение дня пряталось по ямах и ущельях, внезапно вывалилось на просторы и овладело всею толщею моря и, более того, полезло на берег! А из глубины – убийственно чарующий взгляд горгона Медузы… И потому, чтобы не огорчаться разочарованием Красного моря, я шёл к себе в номер мимо моря, пытаясь (но это у меня не всегда получалось) не обращать внимания на адову его черноту.
Перевалило уже через полсрока моё пребывание Хургаде. Осталось 11 дней. Всё идёт размеренно, без каких-либо особенностей и непредвиденного. Единственно, что придало моему отдыху необычность, так это не на шутку разбушевавшееся море. Такого Красного моря я летом никогда не видел. Правда, наше Чёрное море, бывает, штормит и похлеще. Даже страшно вспомнить. А с другой стороны, штормящее море будит спящий Дух поэта, говоря обычным языком, способствует творчеству. И чем больше штормит, тем больше будоражит Душу. А взбудораженная Душа не может не творить. И в такие моменты я, обычно, творю…
18 июля 2016г. Понедельник
И летом ветра бывают…
Сегодня, с самой ночи, ветер решил показать всю свою неуёмную мощь. Такой ветер и поднимаемые им на море волны, бывали только зимой во время моего отдыха в Шарм-Эль-Шейхе. В отличие от нашего прерывистого ветра со шквалом, на Красном море он дует сильно и непрерывно, как будто какой-то великан набрал полную грудь воздуха и начинает его непрерывно выдыхать.
Ветер несёт по поверхности моря бесчисленное количество белых гребешков, перекатывая большие волны издали из-за горизонта по направлению к берегу. И если на их пути встречается преграда, например, в виде волнореза, так выплёскивает эти волны вверх на несколько метров, как будто эти бешеные волны выстреливаются из пушки. Далее ветер подхватывает их, взбитых до мелких капель и тумана, и несёт их по всему волнорезу под визиг отдыхающих, рискнувших запечатлеть себя в гуще этой пелены. Морской душ тёплый, как и всё море, но неожиданность и сила, с которой он тебя обдаёт с ног до головы, конечно же, одетого не для купания, поневоле заставляет вскрикнуть.
Таким образом, я уже два дня из-за шторма не принимаю морские лечебные ванны. И не могу, надев маску, любоваться видами подводного мира Красного моря, но пытаюсь наполнить свою Душу впечатлениями от шторма, чтобы хоть как-то компенсировать данный погодный неуют и выплеснуть все их на чистый лист бумаги. А ныне я набросал только эскизный проект с этих впечатлений для их дальнейших проработок… И в этом я вижу немаловажную роль Дневника в кухне творческого процесса.
20 июля 2016г. Среда
И после ветра…
На третий день море успокоилось. Точнее, не море успокоилось – это был всего лишь видимый эффект, а ветер усмирил свой пыл и буйства. Но чтобы вовсе не терять свои позиции на море, присутствовал и радовал в более чем сорокаградусную жару своим лёгким свежим дыханием. Потому что он дул с моря, а не с пустыни из-за отелей, как часто это бывает в августе. И поэтому был наполнен морской свежестью. Если более глубоко прочувствовать впечатления, которые ветер оставляет после себя, то можно представить его трепещущимся, и даже сдержанно-ласковым. Он как бы просил у меня прощения за те три дня и ночи своего буйства и грубой силы по отношению к моему любимому Красному морю. Пытался он себя реабилитировать и перед морем: катился он по поверхности воды своими лёгкими воздушными волнами, а море едва успевало вслед ему своими небольшими волнами, иногда взбивая на своих макушках, видимо, для красоты белые гребешки. А у берега или волнореза, когда ветер с необычной лёгкостью, только свойственной ему, поднимался с поверхности воды чуть вверх, обдувая разгорячённые тела пляжников, волны с шумом и негодованием за то, что ветер покинул их, гасили свою злость о камни, накатывались на берег и, потеряв всякую надежду, обессиленные катились назад, в море.
Таким образом, я мог часами наблюдать за морем, выстраивая в своём воображении сказочные картины с воодушевлёнными предметами и явлениями Природы. Такая игра меня забавляла и являлась отличным способом отвлечься и не думать о плохом в Украине: о войне, которая ныне идёт на Донбассе и в любой момент может охватить своим смертоносным пламенем всю Украину, о кризисе и о росте тарифов на ЖКХ, и тому подобном…
22 июля 2016г. Пятница
Арабы и мы
Сегодня вечером, перед самым ужином, я увидел рядом с нашим полупустым пляжем, на соседнем пляже отеля «Triton Empire Beach Resort» такое множество купающихся в тёмных одеждах, что мне показалось – воды у берега меньше, чем в ней людей. В глазах аж рябило от сплошь чёрных одеяний и от не менее чёрных голов арабов. Даже мой сосед обратил на это внимание: «Смотри – сплошная чернота! ». Я, так же, как и он, был очень удивлён. Хотя уже больше двух недель наблюдал за этой картиной, но без особого удивления и выводов. Оказывается, благодаря тому, что на этот пляж засыпали неимоверным количеством песка (а песка в пустыне предостаточно), берег выступил на сотню метров в море и, самое главное, песком оказались засыпаны все кораллы и образовалась мелководная песчаная пляжная зона, достаточная, чтобы одновременно вместить сотни купальщиков. Отдыхающие арабы этим и воспользовались, вместо бассейнов с хлорированной водой, переселились сюда – в натуральные воды Красного моря.
Меня незримые силы потянули в гущу этого клокочущего, брызгающегося и шумящего массива купающихся арабов. Этому я дал объяснение: хочешь узнать и понять народ, будь к нему как можно ближе, а ещё лучше – в гуще его, что я и сделал: поплыл со своего волнореза в их сторону. По ходу подумал, чтобы основательно понять людей, а, тем более, народ, кроме физической близости непосредственно с людьми и народом, необходимо понимание его на интуитивном и даже духовно-чувствительном уровне. Но за последнее я не очень переживал, зная свои «таланты», как бы, творить из ничего, черпая всё это, как мне представляется, из тонкого мира, или Духовного мира.
Когда я подплыл, то увидел почти сплошную массу чёрных тел арабов, расстояние между которыми измерялось сантиметрами. Мужики арабы, естественно, в плавках или пляжных шортах, а женщины – только в одеждах, полностью, кроме лица, закрывающих их тела. Сред и них – большое количество детей разного возраста, многие из которых с плавательными надувными кругами. И все, как муравьи в муравейнике, плещутся в воде. У меня возникло удивление: и как они не задевают руками и ногами и не травмируют друг друга? Наверное, они как то уловчились это делать.
Я в среде арабов живу уже почти три недели, но только сегодня у меня, как молния, мелькнула мысль, которая всё расставила на свои места: «Так это их Египет, Красное море, земля у моря, на которой построены отели с причудливыми архитектурными формами и оазисы садово-паркового дизайна… И всё это нам, иностранцам, хозяева земного Рая позволили за мизерную плату этим пользоваться. В то же время, многие из отдыхающих в своих комментариях в Интернете об отелях и обслуживающих их арабах так изощряются в злословии и словесном вульгаризме, что диву даёшься, где они этому научились? Особенно, когда я воочию наблюдаю разительный контраст между тем, что пишут в отзывах и что есть в реальности. Это касается «Sand Beach Hotel», в котором я отдыхаю, вполне приличного для своего уровня отеля с отличной кухней с изобилием мясных блюд, искусно приготовленной говядиной, которая во рту тает и, что немаловажно, неразведенными крепкими спиртными напитками. И потому мне невольно вспомнилась пословица «Сколько волка не корми, он всё равно в лес смотрит».
Арабы, этот беднейший в своей массе народ, за $100 готов «пахать» как лошадь (у них – осёл, верблюд) при пятидесятиградусной жаре, чтобы обеспечить нас, отдыхающих, изобильным и разнообразным питанием и чтобы нам было комфортно в номерах, на пляже и у бассейна – с высокой добротой своей Души, как радушный хозяин принимает к себе гостей. А многие из нас, как избалованные баре (а на самом деле рабы своей обнищавшей Души), пытаются нагадить в их арабском доме словами и своими отзывами. К месту, по теме стоит вспомнить случай на Западной Украине с беженцем из Донбасса, которому хозяин дома, в котором жил беженец, забыл купить в магазине сигареты, так этот беженец забрал у него его сигареты со словами: «Забыл – свои отдай! А ты себе купишь»… В чём-то здесь есть аналогия… Вряд ли мы за $300 сможем с таким же комфортом отдохнуть на каком-либо европейском курорте! Потому что за $100 в месяц никто в Европе не будет пахать в поле, выращивая вам продукты или обслуживать вас в номерах.
В «Sand Beach Hotel», как и в других отелях Египта, очень много арабов: мужчин, одетых в чёрное женщин и, особенно, детей, которые отдыхают по льготной государственной программе. С каким нескрываемым интересом они на нас смотрят! Для многих из них мы в диковинку. Как у нас в Советском Союзе до Олимпиады 1980 года были негры. Но мне кажется, что они на нас смотрят и пытаются установить с нами контакт дружбы. В ответ иногда получают гордо задранный кверху нос и непробиваемое выражение лица манекена, если не презрения со снисходительностью барина или барыни, делающие хозяевам одолжение в виде $19 в день за предоставленный комфортный отдых и Красное море, которое даровано эти людям Богом (Аллахом). Эти отношения между отдыхающим и местными арабами я прочувствовал. И, чтобы как-то реабилитировать своих соотечественников, практически с каждым арабом, арабкой или их детьми здоровался, пытался поблагодарить их страну и высказать моё ею восхищение (например, сказав «Гуд Египет»). Я старался улыбнуться при встрече, поднять правую руку и сказав «Хелло», или приложить её к сердцу и приветствовать по-арабски: «Ассаляму Аляйкум уа рахмату – плах! », что означает: «Мир вам и милость Аллаха! »
27 июля 2016 года. Среда
Для меня самое трудное – это взять в руки ручку и чистый лист бумаги. Нередко бывает лень это сделать. Но, может быть, это своеобразный протест бренного тела против порывов светлой Души? Но, стоит мне взять в руки ручку и бумагу и уже не сдержать бурлящий поток мыслей и чувств, который без моего участия ложится на бумагу в виде слов и предложений…
Язык взаимопонимания
Я в чужой стране уже двадцать один день. Я не знаю языка этой страны, тем не менее, общаюсь с «аборигенами» настолько глубоко, даже без осознания умом смысла общения, что так не общался бы, если б знал язык этого народа. Подсознательно я определил пароль для входа в этот мир. И им оказалось простое приветствие, которое знает любой в мире: «Хелло! » (оно воспринимается ушами и умом), а также открытой доброжелательной улыбкой и таким же открытым и добрым выражением глаз. И этого достаточно, чтобы для начала навести контакт с человеком, язык которого ты можешь совершенно не знать. Этот пароль – своего рода ключик для открытия семи замков внутреннего мира собеседника. А далее будет всё сложнее с элементами эвристической необычности. И вот эти приёмы я в полной мере использовал во время пребывания в среде арабов, отдыхая этим летом в Хургаде, в «Sand Beach Hotel». Всем, хоть кто-либо хотя бы вскользь, а, тем более, пристально посмотрит на меня, я отвечал от «Хелло! » до «Ассаляму Аляйкум... », в зависимости от обстоятельств и возраста приветствуемого. И это часто происходило при встрече с детьми и взрослыми арабами мужчинами. Замужние женщины-арабки, по традиции, верные и преданные своему мужу, замкнутые в пределах семейного очага не только физически, но и в мыслях, намерениях и в поведении, поэтому редко ищут контакт, даже зрительный, за пределами этого круга. Такое угнетенное состояние жизни египтянка получила в связи с теми же многовековыми традициями. Женщина в Египте не должна работать (это финансовая сторона зависимости от мужа), должна родить как можно больше детей (привязка к детям) и заниматься ими. И потому, если по каким-либо причинам она возненавидит своего мужа и захочет от него уйти, то не сможет этого сделать: себя и детей она не прокормит, а кому она нужна с 4-5-ю детьми, кроме мужа? А что родители этой женщины? По логике, они уже не имеют никаких прав, так как получили за неё солидное вознаграждение – «шабку», а точнее, продали свою дочь в семью жениха… Однако я считаю, что женщина арабка, в частности, замужняя – тоже Человек! Но это отвергается традициями и государственной политикой. Для того чтобы обеспечить права женщины в мусульманских странах, надо дать ей свободу путём материальной независимости от мужа (работа), освобождение от роли няньки (ясли, детские садики), свободу в выборе количества детей и т. п., то есть создать женщине условия, в которых живут европейские женщины. И только тогда египтянка осмелится поднять глаза и ответить на моё приветствие.
С детьми знакомство и общение происходит гораздо проще. После одного-двух приветствий в изложенном выше стиле и через день-два по территории отеля невозможно пройти, чтобы не услышать со всех сторон приветственные обращения к тебе: «Хеллё! » из детских уст от двух лет и выше. А всё потому, что у детей иной язык общения. Слова, фразы, выражения – для них чуждые, но они ими пользуются, потому что мы, взрослые, заставляем их это делать. У детей совсем другой мир, в котором всё непохожее на наш мир. И переход из детского, в наш взрослый мир, для детей очень трудный и связан с ломкой и является большой трагедией. Они протестуют этому и, зачастую, от бессилия отстоять свою позицию, часто и безудержно плачут. С детьми происходит изменение их истинной сути на ложную суть нашего мира. Ведь наш мир практически на 100% пронизан ложью, обманом, ненавистью. И если появляется очаг истины, например, любовь, то она уничтожается под шквальным натиском перенасыщенного зла. И, возможно, потому для ребёнка материнская любовь и является той безболезненной путеводной звездой, которая ведёт его из детского мира в наш взрослый мир.
Человек уже переступил ту грань, когда язык способствовал его интеллектуальному развитию, как это было в прошлом, и об этом можно почитать Карла Маркса и Фридриха Энгельса о роли языка для древнего человека. Но человек уже давно не является древним. И, как это ни парадоксально, язык стал тормозом в его развитии. И даже в той области, где он имел определяющее значение – в сфере ума. У меня даже по этому поводу появились афоризмы: Умный не болтлив, дурак не молчалив. Язык – брешь ума. Язык в работе, ум спит, ум работает – язык молчит. Не говори много, чтобы не проявилась твоя глупость. Рту цены бы не было, если бы он имел клапан. (Саша Сим. ПСС в 12т. т., т. 1. Афоризмов россыпи. Анекдоты. – Киев: Издательство «SIM&HAM», - 2014. – 359с., 61ил., с. 290-293)
Более того, язык и различные речевые формулы и штампы активно используют аферисты, обманщики и прочие - от уровня уличного до государственного. Кстати, предвыборная агитация, делающая миллионы людей лохами тому пример. Даже в нашей личной жизни, кто бы мог подумать(! ), обычные лестные слова и комплименты женщине с надеждой вызвать к себе любовь («женщина любит ушами»), является извращённой формой обмана в сфере великого чувства.
Кстати, великое чувство Любви способно возродить в Человеке способность общаться без слов посредством взгляда, прикосновения и т. п., и, более того, даже без участия каких-либо органов чувств физического тела, а только через чувства Души. Именно передача информации через тонкую энергию, одним из способов которой являются чувства Души, является, на мой взгляд, перспективный и многообещающий способ общения, способствующий ускоренному развитию Человека в скором будущем.
Нищета богатого края
Вчера я вышел в город. Благо, он рядом и начинается уже при выходе из отеля. Вот тут-то я и почувствовал настоящий кризис, который в отеле, где я поселился, проявлялся только иногда и вскользь благодаря искусству хозяина его сдерживать. Но для нас, отдыхавших ранее в Египте и знавшие его в докризисный период, и это было шоком и как повод для негативных отзывов об отеле. При этом этим «писакам» хочется сказать: «Совесть у вас есть? Не надоело сыпать соль на раны тем, кто искренне пытается устроить вам комфорт в это тяжёлое кризисное время? » Я лично мог смириться с некоторым сокращением ассортимента блюд и напитков, но чтобы было исключено из системы all inclusive пиво – никогда! И потому любителям этого напитка, особенно, в сорокоградусную жару, приходится покупать в том же баре за 20 фунтов, что соответствует $2.
А на улицах Хургады экономический кризис нашёл отображение ещё больше, в открытой форме. Много магазинов и торговых точек закрыто. Один мой знакомый араб закрыл два своих магазинчика, так как не смог платить за аренду, и пересел на такси – таким образом зарабатывал себе на скромное существование, отдавая большую часть дохода своему хозяину. Продавцы готовы снижать цены реальному покупателю гораздо больше, чем в прошлом году. Так, мне один килограмм чая «Каркадэ» в бутонах обошёлся всего в $5, хотя в прошлом году я за него выложил $10! Продавцы также перестали так активно затягивать всех проходящих мимо в свои магазины, потому что знают, что нынешний турист из Украины или Беларуси, кроме того, что надо, ничего другого не купит из-за отсутствия лишних денег. И в целом, на улицах курортного, некогда шумного и весёлого по вечерам города, витала некая безысходность и упадок духа. Мне на всё это было смотреть больно. И я поспешил вернуться в свой маленький Рай, который с таким трудом ещё удерживался персоналом «Sand Beach Hotel».
28 июля 2016 года. Четверг
Последний миг на Красном море
Последний миг на Красном море. До трансферта остаётся два часа. Я на пирсе под шум морского прибоя и ветра в ушах, и под нежное прикосновение к моему телу лучей заходящего Солнца, пытаюсь извлечь аккорды чувств моей души. Я бы не сказал, что Душа не реагирует на картины внешнего мира и попытки её растормошить, но и не выдаёт в этот мир набат своих чувств. Состояние у неё полусонное. Может быть, оттого, что за три недели она пресытилась всеми красотами, которые может даровать Красное море и теперь отдыхает. Но, скорее всего, оттого, что через час-два я вынужден буду расстаться с Красным морем, а ещё через четыре часа покинуть и Египет. И потому на Душе печаль. Печаль вынужденного расставания с Красным морем, как я в таких случаях говорю, депортации.
Но есть два варианта продлить сроки пребывания на Красном море: или чаще ездить по дешёвым «горящим» турам, или арендовать в Хургаде квартиру за $100 в месяц, платить 15 фунтов ($1.5) ежедневно за пляж и самому готовить себе пищу. Последний вариант мне подсказали две женщина из Австрии, отдыхающие таким образом на нашем пляже.
Через четыре часа я покину морскую стихию, улечу в свой Киев. Но не покину стихию большой воды, ведь я живу на берегу Днепра! И кто мешает мне проснуться в 4-5 утра и выйти на Днепр, на мой любимый остров, подальше от мира зла, который творят люди и при этом создать ещё больший импульс для творчества? А, может быть, и перейти на новый уровень творчества. Идеи и мысли по этому поводу уже есть. А мысль такова: отбросить в сторону эту детскую игру в творчество, которому не под силу передать всю гамму моих чувств Души с помощью слов и фраз, и перейти на 90% в мир чувств души. Но вопрос остаётся открытым: как тело с 10%, будет ли ему достаточной выделенная доля «внимания»?
Подводя итог моего относительно длительного пребывания в отеле «Sand Beach Hotel», я могу сказать, что «Sand Beach Hotel» 3* («Песчаный берег») - отличный отель, как для 3*. Море - гораздо лучше, чем в "Mirage New Hawaii"4* - и рыбок разноцветных больше, и кораллы с рифом есть, правда, не такие, как в Шарм-Эль-Шейхе, а похуже. А дельфины - там (слева от пирса) даже играются с отдыхающими: я дважды одного из них погладил по его жирненькой лоснящейся спинке - красота!!!
Номера - отличные, питание - по некоторым позициям даже лучше, чем в 4* и 5*. Спиртное - не разводят. Жаль, пива нет: брал 2л с собой. Персонал – внимательный и отзывчивый. Был я после Рамадана – смотрел пять свадеб - класс! В отеле было много арабов, я с ними отлично дружил. Получил однажды замечание от одного из арабов (евнух, наверное) за то, что улыбнулся одной молодой девушке арабке. Этот араб выводил на пирс молодых арабок - и не дай бог, уделить какой-нибудь из них внимание...
29 июля 2016 года. Пятница
Истинная красота родного края
«Я вырос на берегах Днепра, этой богатой, привольной, цветущей земли, которой нет равной в мире! Я – киевлянин».
Александр Вертинский
Только одна прошедшая ночь меня отделяет от Красного моря. Вчера вечером я ещё провожал Солнце на покой за низкие Синайские горы после знойного африканского дня, а сегодня утром уже встречал рассвет в Киеве, в аэропорту «Борисполь». Так быстро меняются обстоятельства моей жизни! Всего одна ночь и 3.5 часа перелёта из Египта в Украину, и такой разительный контраст между тем, вчерашним и этим, сегодняшним. И этот контраст наиболее ощутим в первые часы после перелёта, пока ещё свежи в памяти картины прошлого и их не стёрло своей безжалостной рукой Время.
Я уверен, что большинство, из более чем двухсот пассажиров, ещё вчера отдыхавших на Красном море и любовавшихся разноцветными рыбками, сегодня уже поглощены бетоном урбанизированной цивилизации, в её высшем, можно сказать, ложно-элитном проявлении – столицей. И потому на этом контрасте экзотической Природы Красного моря и поливных оазисов приотельных территорий с не менее изысканными архитектурными формами ландшафтного дизайна, будут ещё долго жить этими приятными воспоминаниями.
Такова участь ждала бы и меня, если бы я, в результате зряшных попыток отоспаться после бессонной «перелётной» ночи у себя в душной квартире, не соблазнился чудным видом на Днепр с густой зеленью крон деревьев на его берегах, которые манили меня из настежь раскрытых окон моего балкона. И через пару минут я уже был на Днепре, на своём любимом острове - напротив Оболонских Липок. Красота! Здесь, на острове, девственная Природа, ещё не так загаженная цивилизацией, а напротив – происки этой же, казалось бы, элитной цивилизации. Но, поскольку я пока не вхож в «их» элитный круг и не могу оценить прелесть «их» бытия, потому сосредоточусь на постижении чуда Природы, которая с таким неестественным откровением пыталась раскрыться предо мною и показать всю свою красоту. При этом она, как любящая меня женщина, пыталась доказать мне, изменнику, променявшую её на развратницу Природу Египта, что она гораздо лучше неё! И я принял условия её игры…
Я настежь раскрыл свои глаза и увидел красоту родного края, более того, постиг её не только в зрительных образах, а чувствами Души, внутренним зрением. И в который раз я огорчился тому, что не смогу инструментами мира сего – словами и фразами, доподлинно передать то, что я ощутил. Но все эти ощущения остались в моём сердце, в Душе…
Тут же и прагматизм моей натуры дал о себе знать и поверг меня в ужас: за что я отдал восемьсот баксов, накопленные с таким трудом в течение года, чтобы лететь чёрте знает куда и лицезреть всеми восхваляемую, искусственно поддерживаемую постоянными поливами Природу Египта? О Красном море с его кораллами, золотыми и разноцветными рыбками, а также другими экзотическими обитателями морской среды, спорить не буду. Это уникальное явление на Земном шаре.
Но вечнозелёная Природа в отеле мне показалась искусственной, как искусственные цветы на могильном холмике. Прибрежная Жизнь в отелях поддерживается ежедневными поливами, причём, зачастую, с удобрением фекалиями, о чём свидетельствуют ночные «ароматы»… Брось поливать – и всё за миг помрёт – будет такая же пустыня, как и на остальной, основной части Египта. И эти поливы мне представились как искусственные лёгкие для больного, отключи которые – и он помрёт. Прекрати поливать эти участки оазиса в пустыне и через день-два увянут травы и кусты, а через месяц-другой пальмы уронят наземь свои веера-листьев и пустыня подступит к самому Красному морю, «завьюжит» песчаными бурями... И тенденция к этому, к сожалению, уже есть: в течение последних девяти месяцев многие отели Египта закрыты или наполовину заполнены отдыхающими в связи с политическими недоразумениями с Россией и «табу» россиянам на посещение курортов на Красном море.
И вот теперь я сравниваю нашу украинскую Природу с Природой Египта. И наша Природа представляется мне в виде молодой дивчины – украинки, которая естественным образом каждый год весной возрождается из благодатной украинской земли и неукротимо пышногрудо буйствует всё лето, вплоть до глубокой осени, напоследок проявив себя в своей высшей красе – в виде Бабьего Лета! Купается, очищаясь, под проливным дождём и слушает с наслаждением раскаты грома под ослепительные проблески молний. Да разве увидишь это в Египте? И я не могу поверить, что истинная красота Природы Египта скрыта для посторонних глаз – так же, как и красота египтянки под чёрными одеждами и чалмой…
Пресная вода, так необходимая для Жизни и в таком изобилии у нас, в Египте - на вес золота. Даже заплатив за тур в трёхзвёздочном отеле, нет гарантии, что ты сможешь вдоволь напиться чистой водой (а не кипячённой из под крана) и не окажешься при смерти от обезвоживания, как одна из наших туристок…
И вот я, даже не пытаясь так глубоко осознать всё это, а просто поддался пропаганде и навязчивой рекламе, уже в который раз в этом году, рванул от нашей буйно-цветущей Природы в Египет. Ладно, в январе, во время Крещенских морозов это стоило бы сделать (перелётная птица не дурра, а чем я глупее неё? ), но в июле… И только сейчас, на второй день после прилёта из Египта, у себя на берегу Днепра я понял, на что я променял чудо естественной Природы Украины - на заморское искусственное диво! А ведь было достаточно сразу же, после первого посещения Египта летом прошлого года, выйти к Днепру, окунуться в зелень рощи, вдохнуть аромат трав и цветов, чтобы, как сейчас, понять, что не бывает в мире лучшей земли, чем родная украинская! И прав Александр Вертинский, с таким вдохновением выразивший это всего несколькими словами…
В сокращении. Полный текст: «Отдых в Египте»
https://www.facebook.com/sashasim. egipet/
RADOŠ Ā BIZNESA BIZNESA LĪ DZ SARKANĀ JŪ RAS
2016. gada 7. jū lijs. ceturtdiena
slimī ba pie jū ras
jū lijā . Vasaras vidus. Un tā velk uz jū ru! Izskatā s, ka esmu saslimis no jū ras. Tas ilgtermiņ a krā jums, kas man bija no Melnā s jū ras, kad katru gadu braucu uz jū ru, pat visu vasaru, š ķ iet, jau ir sevi izsmē lis. Un iepriekš ē jie braucieni uz Sarkano jū ru š ķ ita ī slaicī gi. Un es to jū tu pat savā fizioloģ iskā stā voklī : daž reiz ziemā es sā ku saaukstē ties. Par garī gumu nemaz nerunā jot...
Un es nolē mu pie pirmā s izdevī bas atsā kt dzī vi pie jū ras un ar jū ru. Vē l ne visu laiku, bet vismaz reizē m, vairā kas reizes gadā . Un tagad š is "daž reiz" ir pienā cis š odien. Turklā t pē c jū nija un lī dz septembrim esmu brī vs no jebkā dā m bū tiskā m saistī bā m attiecī bā pret ā rpasauli un varu to atļ auties. Un iesā kumam atļ auts pat 22 dienas Hurgadā ! Izbraukš ana š ovakar vē lu. Soma ir iepakota un gaida spā rnos.
Kijevas un Hurgadas gaisa vā rti
Brauciens uz lidostu un lidojums man kļ ū st pazī stams. Galu galā kopš pagā juš ā gada jū nija š is ir mans ceturtais lidojums, un viss – uz Sarkano jū ru! Man vairs nav tā s neparastā s pirmslidojuma pacilā tī bas, kā tas bija iepriekš ē jā s reizē s. Un tas ir tik nepiecieš ams radoš umam! Un tā pē c es negaidu, ka š ajā mana ceļ ojuma apraksta sadaļ ā bū s kā da atklā sme. ...Viss ir kļ uvis normā li, kā brauciens uz dzelzceļ a staciju uz vilcienu. Turklā t es baidī jos nokavē ties, reģ istrē joties lidojumam. Jā , tas gandrī z notika: es biju viens no pē dē jiem, kas iekā pa lidmaš ī nā.
Metro - Autobuss - Reģ istrā cija - Nolaiš anā s - Lidmaš ī na ...Viss notiek saskaņ ā ar plā nu.
Izbraucam ar taksometru uz skrejceļ u (skrejceļ u), tad startā paceļ amies un steidzamies pa nevainojami gludo betona virsmu...Un maksimā lā ā trumā , kad visa telpa gar skrejceļ u aiz loga pā rvē rš as nepā rtrauktā izsmē rē tā bildē , mē s atrauties no Zemes. Un, turpinot uzņ emt ā trumu, mē s strauji metamies debesī s tā , ka mū su ausis ir ieķ ī lā tas. Tas viss man ir ierasta parā dī ba un vairs nav bijuš ā s bailes. Bet tomē r neliela daļ a no tā paliek. Mani nebeidz pā rsteigt tikai viena lieta: kā var pacelties š is vairā kus desmitus metru garais bars (un š aurā kajī tē š is attā lums dubultojas) ar divsimt pasaž ieriem un apkalpi? Kā dam spē kam ir jā bū t š im? ! Bet, kad lidmaš ī na pacē lā s no paš a starta, tā paā trinā jā s tik ļ oti, ka nezinā ms spē ks mani iespieda sē deklī , es ticē ju š im “spē kam” un respektē ju to, un jau man nebija š aubu par tā s iespē jā m. Viss bija atvieglots, un es atviegloti uzelpoju ...
Un paā trinā jums ir arvien lielā ks...Un man š ķ ita, ka es sā ku atrauties no š ī s Pasaules, bet lī dz pilnī gai atdalī š anai neļ ā va priekš ā blī va vide - laiks, bet ne telpa. Un tā pē c radā s reā la iespē ja, neizejot no mū su Pasaules, atstā t tikai Zemi un steigties Kosmosā . Tač u tas nenotika, jo lidmaš ī na, sasniegusi vajadzī go augstumu un ā trumu, “izlaida gā zi”. Lī dzī gu paā trinā juma sajū tu piedzī voju jaunī bā , kad sē dos pie motocikla vai auto stū res un iedevu pilnu gā zi. Starp citu, š o manu sajū tu neparastumu paā trinā juma un gravitā cijas spē ku pā rvarē š anas laikā Nikolo Tesla skaidroja kā ē tera klā tbū tni, ko Einš teins noliedza ...
Trī sarpus stundu lidojums desmit kilometru augstumā virs Zemes. Š oreiz visa lidojuma laikā nebija pat turbulences. Nebija sviestmaizes ar gardu bulciņ u, kā iepriekš ē jā s reizē s. Tā ds pā rsteigums!
Un es tik ļ oti cerē ju uzkost un, kā parasti, aizmigt lī dz pat piezemē š anā s brī dim. Š oreiz neizdevā s ne viens, ne otrs. Lai gan bija jau krietni pē c pusnakts, iemigt joprojā m neizdevā s: tikai reizē m viegli snaudu. Bet biež ā k viņ š skatī jā s: tagad pa iluminatoru, cerē dams ieraudzī t Zemes gaismas, tad salonā . Neskatoties uz to, laiks pagā ja ā tri un rī tausmā jau lidojā m augš ā uz Hurgadas lidlauku.
Nosē š anā s man bija vairā k satraucoš a nekā pacelš anā s. Pē c visiem fizikas likumiem es sapratu, ka mē s lidojam zemā lī menī , kas nozī mē , ka esam pilnī bā nodoti elementiem un to likumiem. Un man likā s, ka, nedod Dievs, kā da asa stipra vē ja brā zma varē tu mū s apgā zt...Bet tā das vē tras Ē ģ iptē vasarā nenotiek. Tā du pat nav. Un tā pē c tas mani nomierinā ja...
Pasaž ieru ovā cijā m piezemē jā mies diriž abļ a komandierim un pē c ierastā s pasu, muitas un vī zu procedū rā m, bagā ž as izņ emš anas sē dā mies autobusos - transfē rs uz viesnī cā m.
Pirmā diena Hurgadā , 2016. gada vasara
Hurgadas lidosta. Viss ir kā pagā juš ajā vasarā . Tikai lī dz mana kā ja š ķ ē rsoja ā rdurvju slieksni no skrejceļ a puses. Mani pā rsteidza zinā mas skumjas un tukš ums terminā ļ a iekš ienē , kas iekrita acī s. Nē , cilvē ki bija, lai gan daudz mazā kā skaitā nekā pē rn. Tač u gaisā virmoja neizbē gama bezcerī ba, kas izplū da no katra arā ba, kurš strā dā ja lidostā . Un, ja jū s to jū tat lī dz dvē seles dziļ umiem, tad tas noteikti iespiedī sies Dvē selē un asaras spontā ni ritē s acī s. Ē ģ iptes tū risma krī ze...
Bet mē s visi, divi simti lidmaš ī nas pasaž ieri, to nejauš i, paš i palaidā m garā m, jo bijā m aizrā vuš ies ar gaidā majā m brī vdienā m pie Sarkanā s jū ras, dzī vojot ē rtā s istabā s un gaidot gardē ž u ē dienu ē š anu. Es pats, tā pat kā visi pā rē jie, biju š ajos rož ainajos sapņ os un tikai jau viesnī cā sapratu, ko zemapziņ ā uztvē ru lidostā , bet tas atkā rtojā s visas turpmā kā s dienas, kad es redzē ju arā bus viesnī cā , Hurgadas ielā s un citas vietas. Un š ī bezcerī ba plū da no katra arā ba globā lā s ekonomiskā s krī zes rezultā tā , kas skā ra katru ē ģ iptieš u un krasi samazinā ja viņ u dzī ves lī meni. Tas viss tā pē c, ka Krievija politisku apsvē rumu dē ļ ir aizliegusi jebkā dus lidojumus ar Ē ģ ipti. Un desmitiem vai pat simtiem tū kstoš u krievu nevarē ja iegā dā ties ekskursijas uz Sarkano jū ru. Tā pē c lielā kā daļ a viesnī cu pat sezonas laikā bija pustukš as, ja pat ne slē gtas.
Un tagad neviļ us atcerē jos gandrī z lī dzī gu ainu Borispiļ as lidostā. Nekā das bezcerī bas nebija, bet bija kaut kā da nepilnvē rtī ba un tikpat mazs pasaž ieru skaits, it kā es bū tu nokļ uvis nevis galvaspilsē tā , bet kaut kā dā provinces lidostas terminā lī . Un viss, kā Hurgadā , tā paš a iemesla dē ļ : Krievija ir noteikusi tabu avioreisiem ar Kijevu, un pasaž ieru plū sma ir samazinā jusies vairā kas reizes. Un Ukrainas krī ze ir ierobež ojusi cilvē ku spē ju lidot...
Norē ķ ins
Zinot apmetnes ī patnī bas Ē ģ iptes viesnī cā s, es ī paš i neuztraucos un, turklā t, par to nekompleksē ju. Jau iepriekš zinā ju, ka man piedā vā s sliktā ko numuru viesnī cā , un tad viss attī stī sies atkarī bā no manas reakcijas un uzvedī bas. Gandrī z tieš i tas, kas notika. Galvenais ir nesteigties iekā rtoties istabā , kas tev tiek piedā vā ta. Jebkurā viesnī cā sistē ma ir š ā da: pē c reģ istrā cijas viņ i dod atslē gu un norā da numuru.
Porteris tur ausi asu, kā medī bu haskijam. Tiklī dz viņ š dzird kā du numuru, viņ š uzreiz paķ er tavu koferi pat bez tavas atļ aujas un ā tri metā s uz priekš u – pretī savam dolā ram vai š okolā des tā felī tei. Jū s pat nevarat viņ am sekot. Jums ir tikai laiks pajautā t š veicaram (reģ istratū rā ): “Laba istaba? » Uz ko tik mī ļ ā , smaidī gā reģ istratū ra vienmē r saka: “Labā kā istabiņ a! "Nu, kā jū s varat neticē t tik pā rsteidzoš ai pieklā jī bai? . . (Kas notiks tā lā k, es nerakstī š u - lasiet katrā otrajā atsauksmē par jebkuru Ē ģ iptes viesnī cu).
Tā nu lē nā m, bez kņ adas, pat ja vē lā reģ istrē š anā s, pieradinā jusi š veicara degsmi un tā , ka viņ š nolicis koferi vietā , dodies apskatī t istabu. Un jū s vienmē r no tā atsakā ties, pat ja jums tas patī k (vienmē r varat atgriezties), saš utis: “Par ko es samaksā ju 600 USD? (Man bija reģ istrē š anā s uz 22 dienā m (21 nakti), "Viss iekļ auts".
Š ā da summa maģ iski iedarbojas uz reģ istratū ras darbinieku, lai gan viņ š var neapzinā ties, ka viesnī ca no š ī s summas pē c visā diem starpniekiem, piemē ram, "Anex Tour" un ceļ ojumu aģ entiem, paliek smieklī gas drupatas. Protams, viņ i sniedz vislabā ko...Un kā iegū t labā ko numuru, ir atseviš ķ a saruna (un š ā di padomi maksā naudu! )…
Pā rsteidzoš i, bet blakus istaba pē c iekš ē jā stā vokļ a izrā dī jā s izcila - diezgan ē rta. Un tas ir pā rsteidzoš i parastajai "troikai"! Tā pē c mans viedoklis par Sand Beach Hotel pacē lā s par trim kā rtā m pē c nepelnī tā negatī visma, ko izlasī ju atsauksmē s par to izbraukš anas priekš vakarā . Bet, kas attiecas uz mani, radoš as dabas cilvē kam, bija milzī gs trū kums: no logiem paveras skats uz divu metru sienu, kas atdalī ja mū su viesnī cu no blakus esoš ā s. Par to ziņ oju š veicaram (reģ istratū rā ) un viņ i uzreiz bez iebildumiem tika nodroš inā ti tur, bet otrajā stā vā ar skatu uz blakus viesnī cas ē kā m un baseinu.
Š is skaitlis man jau varē tu atbilst, bet es saņ ē mu drosmi (vai bezkaunī bu - lai, kas zina, kā ), motivē jot mani ar to, ka man ir trī skā rš s ceļ ojums 7 dienu (21 nakts) izteiksmē , norā dot, ka tas ir izdevī gi viesnī ca - tā darī tu visi! un apmaiņ ā pret š o pabalstu viesnī cai, es vē lē tos saņ emt ī paš u labumu sev kā rakstniecei (uzdā vinā ju viņ iem savu grā matu par Ē ģ iptes kū rortiem "Kū rorts. Mī lestī ba. Kā zas ... ", kuru rakstī ju, pamatojoties uz manu trī s iepriekš ē jo apmeklē jumu Š arm eš Š eihā un Hurgadā rezultā tus – skatī t iepriekš ). Radoš ai iedvesmai man vajadzī gs labs skats uz dabu un, vē lams, uz jū ru! Diemž ē l š veicars dienesta (reģ istratū ras) darbiniece š ā du problē mu neatrisinā ja: acī mredzot š ā das telpas bija rezervē tikai viesnī cas Ī paš niekam. Un man palū dza pagaidī t viņ u stundu. Gaidī š anas stunda bija tā vē rta, lai no nā kamā s dienas ē rti un radoš i dzī votu pie Sarkanā s jū ras 22 dienas...
Pē c likteņ a gribas un viesnī cas saimnieka labajai sirdij (pah, pah, lai nesagrauj) kopš mana atvaļ inā juma otrā s dienas (un patiesī bā radoš ā komandē juma), pē c labā kā istabiņ a ir atbrī vota, man ir iespē ja katru sekundi bū t kopā ar jū ru: gan dienā , gan naktī . Man iedeva istabiņ u paš ā krastā , ar abpusē ju skatu uz jū ru no bungalo otrā stā va, ar lielu terasi un galdu ar atpū tas krē slu uz tā s - ē rti fiksē t savus kū rorta iespaidus.
Tagad uz vietu, kur aprakstī t viesnī cu, kurā bū š u nā kamā s divdesmit divas dienas.
Vispā rī ga informā cija par viesnī cu
"Sand Beach Hotel" atrodas Hurgadas vecajā rajonā . Viesnī ca atrodas 11 km attā lumā no Hurgadas Starptautiskā s lidostas. Viesnī ca sastā v no galvenā s 3 stā vu ē kas un divā m 2 stā vu ē kā m.
"Sand Beach Hotel", kas tulkojumā nozī mē "Smilš u pludmale", atrodas paš ā Sarkanā s jū ras krastā . Trī s zvaigznes, bet daž ā s pozī cijā s tas nav zemā ks par č etrzvaigž ņ u viesnī cā m.
Negaidot ļ aunā ko, mani patī kami pā rsteidza ne tikai telpu stā voklis, bet arī daudzas citas lietas.
Istabas
Istabu skaits - 144: Standard Room, Family Room, Suite.
Restorā ns
Galvenais restorā ns - ē diens pē c "zviedru galda" sistē mas.
bā ri
Bā rs pludmalē (10:00-17:00). Austrumu kafejnī ca - turku kafija un ū denspī pe (10:00 - 14:00.17:00 - 22:00). Bā rs Pergola (17:00 - 22:00). Pizza Pub II (24/7).
Jū ra
Pirmkā rt, un man pats svarī gā kais ir viesnī cas atraš anā s vieta pirmajā piekrastē , paš ā jū ras krastā . Ī paš i vasarai, sezonas laikā : jebkurā dienas vai nakts brī dī varat droš i izkā pt krastā , klausī ties sē rfoš anu, sapņ ot, ja vē laties, meditē t ...Un dienā , bruņ ojies ar masku, apbrī not skaistumu Sarkanā s jū ras zemū dens pasaules tieš i pie pontona un vairā kas stundas pē c kā rtas - ū dens tī rī ba un temperatū ra (lī dz 28? C) ļ auj to izdarī t. Godī gi sakot, nav tā das jū ras eksotikas pā rpilnī bas kā dodoties nirt vai pieczvaigž ņ u viesnī cā s Š arm eš Š eihā.
Un acī mredzot tā pē c, ka piekrastes tuvumā nav dzī vo koraļ ļ u, jo Sarkanajā jū rā virzā s uz priekš u postoš ā cilvē ku civilizā cija. Š oziem biju Š arm eš Š eihā Poinciana Sharm Resort, bet otrajā lī nijā . Un Ē ģ iptes ziemai ar stiprajiem vē jiem un ne vienmē r pludmales laikapstā kļ iem, lai gan ū dens š eit ir ziemā.22? C, š ā ds attā lums no jū ras nav bū tisks. Bet vasarā dzī vot, burtiski, desmit metrus no jū ras, kas vienmē r ir labvē lī ga peldē š anai, un jebkurā brī dī bū t tā s krastā , kā š ajā Sand Beach Hotel - super!
Es neesmu jauns jū rā . 80. gados katru gadu 24 dienas devos uz Berdjansku pie Azovas jū ras un uz Aluš u - pie Melnā s jū ras. 90. gados viņ š visu vasaru dzī voja pie jū ras, bet dienu vē lā k nakš ņ oja pludmales mā jā , strā dā jot bē rnu veselī bas nometnē "Kaskā de" tajā paš ā Aluš tā . Un pē c labi zinā majiem 2014. gada notikumiem man kā Ukrainas patriotam politisku apsvē rumu dē ļ zuda iespē ja apmeklē t Krimu.
Un tā es pā rcē lu savu Krimu uz Ā friku un Sī nā ju, uz Ē ģ ipti, uz ne mazā k, bet vē l brī niš ķ ī gā ku par Melno jū ru, uz Sarkano jū ru. Un es par to pā rliecinā jos š orī t, nelielas vē tras laikā , tā tad, 2. -3. bumba, kad viļ ņ i, atsitoties pret mola betona bluķ iem, mani atsvaidzinā ja ar savu aerosolu. Un es, peldoties š ajā smalki izkliedē tajā grā cijā , ar degunu tvē ru jū ras joda smarž as. Manu sirdi saspieda nostalģ ija pē c Krimas un Melnā s jū ras tā , ka asaras tecē ja ā rā un tecē ja pā r vaigiem kā sā ļ as straumes...Krimu nenodevu. Es joprojā m viņ u mī lu, bet ienī stu tos, kas padarī ja Krimu man nepieejamu. Pie velna visiem š iem politiķ iem ar savu agresiju un kariem, kuri ar saviem netī rajiem darbiem cenš as izjaukt dabiskuma un labestī bas lī dzsvaru...
Es apzinos savu vienotī bu ar Jū ru. Un tā pē c arvien biež ā k dodos uz jū ru, neskatoties uz arvien sarež ģ ī tā kajā m piekļ uves iespē jā m tai. Tagad tikai ar lidmaš ī nu, ar divā m muitas un pasu kontrolē m.
Jā , un randiņ š ar jū ru ir kļ uvis daudzkā rt dā rgā ks.
Jū ra ir nestabila un mainā s vairā kas reizes dienas laikā.
Rī ts. Jū ra pieder sev. Cilvē ks vē l guļ vai tikai mostas un savu lielā koties negatī vo bū tī bu vē l neienes š ajā pasaulē un jū rā . Un š ajā s pirms rī tausmas stundā s man patī k doties uz jū ras krastu un uzņ emt tā s tī ro ž ē lastī bu.
Pē cpusdienā no paš a rī ta lī dz saulrietam jū rmalu piepilda atpū tnieku ķ ermeņ i un viņ u daudzbalsī ba. Bet ne par to ir runa. Lai gan atvaļ inā jumā cilvē ki ir daudz laipnā ki, tomē r viņ i nevar pilnī bā novē rst savu negatī vismu, kas piepilda jū ru.
Naktī . Un tikai pē c saulrieta, kad aiziet pē dē jais pludmales apmeklē tā js, naksnī gā jū ra pamazā m piepildā s ar savu negatī vismu daž ā du plē sī go radī jumu veidolā . Un tā lī dz rī tam, un tad atkal viss pa apli.
Viesnī cas rajons
Viesnī cas platī ba ir neliela, bet mā jī ga.
Galveno teritoriju, papildus ē kā m, aizņ em trī s kaskā des baseini ar daž ā du ū dens lī meni, sā kot no 70cm maziem bē rniem lī dz 2-20m pieauguš ajiem. Un turpat pie jū ras ir neliela, bet ļ oti iekopta, veģ etā cijas piesā tinā ta zaļ ā zona, kurā nemitī gi rosā s divi draudzī gi dā rznieki. Un viņ u satraukuma rezultā ts ir acī mredzams: tiklī dz jū s iekā pjat š ajā priekš dā rzā , jū s nokļ ū stat mikro botā niskajā dā rzā , it kā pasakā - tik dī vaini augi š eit! Un turpat netā lu, gandrī z š ī priekš dā rza turpinā jums, bet jau kaimiņ u viesnī cas teritorijā atrodas milzī gi vairā ku metru augstumā kaktusi, daž i no tiem zied...
2016. gada 8. jū lijs. piektdiena
Slā pes pē c jū ras
Š odien vē l pirms brokastī m sajutu steidzamu vajadzī bu pē c jū ras. Tač u mani aizkustinā ja ne tikai jū tas, bet arī apziņ a un zemapziņ a prasī ja un uzstā dī ja pastā vī gam kontaktam ar jū ru. Un tieš ā m, kā pē c es š eit ierados?
Galu galā , ne par "viss iekļ auts" praktiski "bezmaksas" (35 $ ar lidojumu, greznu istabu un citiem pakalpojumiem - tas ir praktiski par velti! ) Jū ra mani nemanā mi pievelk pie sevis! Un tā , iespē jams, liecina par kaut kā du radniecī bu ar viņ u, ko es zemapziņ ā jū tu kā no jauna radī tu no seniem laikiem, kad jū rā vē l tikai parā dī jā s pirmā s dzī vī bas pazī mes. Un š ī burvī ba mani pā rņ ē ma pirms divdesmit gadiem, kad vairā kus gadus pē c kā rtas visu vasaru atrados pie Melnā s jū ras Aluš tā ...
Cilvē ces civilizē tā s atdzimš anas pasaule
Tagad, vē loties uzzinā t patiesī bu jū rā (lai gan, pē c Omara Khayyam teiktā , š eit, Ē ģ iptes kū rortos ar “viss iekļ auts” sistē mu, ir plaš as iespē jas to uzzinā t vī nā ), man ir iespē ja atdzī vinā t cilvē ku civilizā cijas zelta laikmetu no Senā s Romas un Senā s Grieķ ijas laikiem. Protams, es nevaru radī t tā da lī meņ a š edevrus, iespē jams, tā pē c, ka esmu viens.
Vienatnē tā dā tieksmē pē c desmitiem un simtiem kilometru Sarkanā s jū ras piekrastes, bet, galvenais, ar nepā rvaramu vē lmi katru sekundi radī t augstu garī go. Turklā t tam ir nosacī jumi, kā senatnē : daudz vergu (lai viesnī cas darbinieki man piedod), un bezrū pī ga dzī ve, kas nodroš inā ta ar visu nepiecieš amo, kas novē rš satraucoš ā s domas: kā dzī vot un izdzī vot...Tas ir, pilnas iespē jas radoš ai realizā cijai viņ a, patiesi cilvē ciskā bū tī ba, nevis verga bū tī ba paš reizē jā varas-oligarhiskajā "elitē ". Un tā pē c š eit, jū rā , tu jū ties kā Vī rietis!
Š ajā sakarā , ņ emot vē rā interneta plaš ā kā s komunikā cijas iespē jas, pateicoties garī guma veidotā ju kopienas atvē rš anai, piemē ram, platformā LiveJournal vai Facebook, varē š u izveidot pastā vī gi pastā voš u “Civilizē to pasauli Cilvē ces atdzimš ana”, kas balstī ta uz radoš umu.
Un, lai kļ ū tu par š ī s kopienas locekli, ir vismaz jā raksta vai jā uzzī mē kaut kas jauns, vai jā rada kaut kas cits radoš s, nā kot no Dvē seles dzī lē m, neskatoties uz visā diem prā ta un ķ ermeņ a uzliktajiem ierobež ojumiem. Un, lai paliktu š ajā kopienā , ir jā veido pastā vī gi: pirmajā mē nesī vismaz reizi nedē ļ ā , bet vē lā k - vairā kas reizes, lī dz pat ikdienas darbiem pē c principa: "Radi kā elpojot. " Ja š ie nosacī jumi nav izpildī ti, kandidā ts uz "Cilvē ces civilizē tā s atdzimš anas pasauli" tiek izslē gts. Š ī s pasaules prezidents ir radoš ā persona, kas pē dē jā mē neš a laikā radī jusi visvairā k jaundarbu.
Prā ta un ķ ermeņ a samaitā tī ba
Visu negatī vismu un prā ta un ķ ermeņ a apburto balastu es sajutu Sarkanajā jū rā , rī tausmā , kad iegrimu jū rā un vē lē jos piepildī t vienu no savā m lolotajā m vē lmē m - savienoties ar jū ras stihiju.
Galu galā š is uzmā cī gais nodoms un mē rķ is man ir bijis vairā k nekā duci gadu. Un es jutu, ka š ā da vienotī ba var notikt tikai tad, kad prā ta un ķ ermeņ a sajū tas ir pilnī bā izslē gtas un Dvē selei tiek nodroš inā ts pilns vē riens. Bet tad prā ta loģ ika brī dinā ja, ka pē dē jā robež ā š ā das reinkarnā cijas rezultā ts varē tu bū t fiziskā ķ ermeņ a nā ve bez reā las iespē jas atgriezties mū su pasaulē , pat ja tikai aprakstī tu sajū tas, kuras es piedzī voju.
Un nezinā mā s pasaules loks aizvē rsies, apņ emdams mani sevī...Un neviļ us es atcerē jos Gogolu, kurš pē c ilgas uzturē š anā s tajā labajā iedvesmojoš o Dvē seles jū tu pasaulē mē ģ inā ja atgriezties mū su pasaulē , bet neatkarī gi no š ausmas kapā zem divmetrī gas zemes slā ņ a, dzī vs aprakts, nekas vairā k, nevarē ju kā zā rkā apgā zties...Varbū t tā pē c pē c tradī cijas miruš o atdod zemē treš ajā dienā , lai ļ autu “miruš ajiem” atgriezties mū su pasaulē pē c ī slaicī gas aizieš anas no tā s, piemē ram, letarģ iskā miega laikā . Un es iedomā jos, cik daudz cilvē ku š ī s senā s tradī cijas pā rkā pš anas rezultā tā tika apglabā ti dzī vi vai nogalinā ti pē c priekš laicī gas autopsijas, it kā lī ķ is, bet patiesī bā dzī vs cilvē ks...Bet pē dē jais var bū t humā ns: a cilvē ks atbrī vojas no š ausmā m, ko rada dzī vs aprakts. Pē c š ā dā m pā rdomā m (un iedomā jieties: š eit, atvaļ inā jumā pie Sarkanā s jū ras!
- viņ i noteikti domā s par manu nepietiekamī bu) Es pilnī bā atteicos no š ā das vē lmes iekļ ū t svē tlaimī gajā garī go jū tu pasaulē bez treš o puš u kontroles. Pat tuvā kie radinieki š o treš o personu lomā var nepildī t savus pienā kumus bagā tī ga materiā lā mantojuma vā rdā , ja tā ds ir. Tā dē jā di pilnī ga un nekontrolē ta prā ta un ķ ermeņ a sajū tu "izslē gš ana" var izraisī t nā vi ...
Raksturojot iespē ju iepazī ties ar citu pasauli, piemē ram, ar ū dens elementiem (jū rā m, upē m, ezeriem), es atcerē jos labi zinā mo krievu tautas pasaku varoni - Nā ru. Tieš i Nā riņ a ir tas citas pasaules elements, pavedinoš i skaists, kas nolī dzina cilvē ka prā tu un bezsamaņ ā ievelk cilvē ku savos penā tos...Un arī tautas mā ksla eposā atveidoja Mež a karaļ a tē lu, dziedā ja Gē te tā da paš a nosaukuma dzejolī . Tač u tā vairs nav ū dens stihija, bet gan dabas dieva – Pana – ī paš ums. Lai gan bū tī ba ir viena.
Mež a karalis savā citā pasaulē ievilka arī mazuli – auļ ojoš a tē va jā tnieka dē lu. Un zē nam, neskatoties uz tē va pā rliecinā š anu, nepietika gribasspē ka, lai pretotos citas pasaules kā rdinā jumiem. Un viņ š atstā ja mū su pasauli uz š o burvī go citu pasauli. Mē s domā jam, ka viņ š nomira. Iespē jams, ka agri vai vē lu katrs no mums, tagad dzī vojot š ajā pasaulē , saskarsies ar lī dzī gu parā dī bu...Un š ī burvī gā pasaule tika “izgudrota” cilvē cī gi: nebū s tik biedē još i pamest š o pasauli! Un tā du piemē ru pasakā s un citos tautas mā kslas paraugos ir daudz.
Bet tas viss ir mū su dzī ves robež slā nis, no kura ir redzama tā otrā pasaule. Tač u mū su pasaule nav mazā k skaista.
Tiesa, daž iem tas noslē dzas ar briljantu mirdzumu, nezū doš u zeltu, cieš iem dolā ru kū ļ iem vai galdu, kas pā rplī st no neticami daudz garš ī gu ē dienu un neizmē rojama alkohola daudzuma vai nelielas narkotiku devas; citiem, uztverot tos brī numus, kas dā vā Dvē seles jū tas un kuri, kā esmu pā rliecinā ts, ir izvilkti no citas pasaules. Tikai mū su brā lim dzejniekam (un jebkuram radoš am cilvē kam) ir grū ti pretoties kā rdinā jumam “visu un uzreiz”, kas vienmē r atrodas ā rpus mū su pasaules ...
2016. gada 9. jū lijs. sestdiena
Pievienoš anā s Saullē ktam
Manas uzturē š anā s treš ā diena pie Sarkanā s jū ras Hurgadā sā kā s no brī ž a, kad uzlē ca saule. Atmetot no logiem smagos gaismas necaurlaidī gos aizkarus, redzē ju, kā no nakts č aulas, kas lī dz tam laikam bija gandrī z zaudē jusi visas pozī cijas, sā k “izš ķ ilties” maza oranž a maliņ a, iespaidī gā Saules izmē ra. un pā rvē rtā s bā li zilganā rī tausmā.
Un š ī mazā oranž ā diska maliņ a pielika punktu visā m viņ as zvē rī bā m, sā kot ar iepriekš ē jā s dienas vē lu vakaru.
Es ā tri, unikā lā un neierobež otā Saules pacelš anā s procesa vadī ts mū su dienas pasaulē , un, ja jū s to atlaidī sit, tad visu atlikuš o mū ž u daž u sekunž u laikā es sakravā jos un izlecu no savas nakts mī tnes, lai lai nepalaistu garā m nevienu mirkli no š ī s brī niš ķ ī gā s parā dī bas. Bet galvenais, paralē li tam man radā s vē lme pē c iespē jas ā trā k ienirt jū rā ar galvu un sajust ne tikai ar katru sava fiziskā ķ ermeņ a š ū nu, bet ar visā m dvē seles š ķ iedrā m, jū ras ž ē lastī bu. . Galu galā nakts, pat ar manu garo dienas vannoš anos vairā kas stundas, manā s attiecī bā s ieviesa zinā mu atsveš inā tī bu, piemē ram, nakts taimeris. Es to izjutu visredzamā kajā veidā , it kā jū ra man bū tu mī ļ otā s sievietes lomā , un nakts bija kā samaitā ta kā rdinā tā ja ...
Es pamanī ju sevī vienu iezī mi.
Kad es vē roju dabas attē lus vai tā s parā dī bas, tie man neviļ us parā dā s reā lu attē lu veidā un turklā t manā priekš statā par tiem parā dā s iedvesmoti, kā dzī vas bū tnes. Acī mredzot lī dz trī s gadu vecumam esmu atjaunojusi spē ju redzē t pasauli tā du, kā du to redzē ju zī daiņ a vecumā , par ko atmiņ as daž kā rt kā tā ds spilgts gaismas uzliesmojums parā dā s atmiņ ā . Tā pē c es to visu uztveru kā pagā nisma elementu, un tā pē c ne velti atvē ru savu lapu Facebook “Es esmu pagā ns”, kur “izmetu” visas savas lī dzī gā s “vī zijas” un kura lī dz š im brī dim ir sakrā juš ies daudz. Galu galā es to dzī voju katru dienu ne tikai š eit, pie Sarkanā s jū ras, bet arī mā jā s, Kijevā , jo es dzī voju kopā ar dabu.
Tajā s daž ā s sekundē s, kamē r gatavojos un izskrē ju no istabas, es pazaudē ju, kā man likā s, veselas stundas, ja ne dienas no savas dzī ves - tā es vē rtē ju katra mirkļ a nozī mī gumu. Gaisma mū su pasaulē.
Vienreizī bas un oriģ inalitā tes mirklis. Un tas, kas notika ar Sauli tā s pā rtapš anas laikā no spož a horizonta punkta par ž ilbinoš u pusdisku, saskaņ ā ar mū su zemes laika standartiem, ir š ī s daž as sekundes, un iespaidi no š ī procesa varē tu bū t ne tikai stundas un dienas, bet visa dzī ve iespaidiem! To apzinoties, es sapratu, cik daudz mē s zaudē jam, es teiktu, vairā k par vienu savu dzī vi, kad nododamies slepkavnieciskajai ikdienas burzmai, laikā , kad Daba dara brī numus apkā rtē jā pasaulē un dod iespē ju dzī vot vairā k. nekā viena dzī ve š ajā š armā...
Un tomē r visā š ajā laikā , kad Dvē seles sū klis absorbē ja uzlecoš ā s Saules attē lus, es neatstā ju vē lmi savienoties ar jū ru un apvienot š ī s divas brī niš ķ ī gā s parā dī bas: saullē ktu un jū ras fontu mana uzmanī bas centrā . ķ ermenis un dvē sele.
Galu galā , unikalitā te un ī paš a pievilcī ba kaut kā da brī numa apjē gš anas lī menī rodas arī tad, kad vē lamies nakts peldes (droš ī bā - pie Melnā s jū ras) - un rodas nepā rvarama vē lme apvienot jū ras elementus un jū ras noslē pumu. Nakts. Un š ī vē lme daudzkā rt palielinā s, kad prā ts vismaz daļ ē ji atslē dzas un neierobež o Dvē seles vē lmes, kas notiek pē c vairā ku glā ž u Krimas vī na (Krimā ) vai glā zes Sambuca (Ē ģ iptes kū rortos) uzņ emš anas. ).
Nakts jū rmala. Vē jš
Divos naktī . Atbrī vojoties no nakts važ ā m salda sapņ a veidā un pā rvarot smago robež slā ni starp miegu un realitā ti, es iegā ju nakts dzī ves realitā tē . Un nakts man š ķ ita pavisam cita pasaule, salī dzinot ar dienu, kuru es labi pazinu. Pirmkā rt, tas ir visu diennakts iemī tnieku nakts miegs un nakts iemī tnieku nomoda, par kuru gan mā jā s, gan turklā t š eit, sveš umā , praktiski neko nezinu.
Mani no š ī s pasaules norobež o mana mā jokļ a necaurejamā s sienas, kurā s es iegrimstu (un patiesī bā arī izslē dzos), iestā joties nakts tumsai. Un š odien, nakts vidū , es tajā iegā ju.
Es jutu, ka nakts mani ir aprijusi, apņ ē musi ar savu tumš o plī vuru un nekautrē jā s parā dī t sevi no iekš puses. Nakts pavadonis bija stiprs vē jš , ko dzē sa koki un daž ā das ē kas viesnī cas iekš ienē . Bet, tiklī dz devos ā rpus viesnī cas uz jū ras krastu, vē jš izlauzā s aiz nelielas ē kas (skā bekļ a balonu noliktava nirš anai) un pē kš ņ i, it kā mani ī paš i gaidī dams, piemeklē ja mani ar nebijuš u brā zmainu. Es sapratu, ka esmu nonā cis tieš ā , tū lī tē jā saskarsmē ar naksnī go dabu. To saprotot un pā rvarot zinā mu diskomfortu, vē ja sitienus pieņ ē mu kā sveicienu no nakts un devos pa molu, tuvā k atklā tai jū rai.
Pa labi no manis atradā s vairā k vai mazā k mierī gs aizū dens, lagū na, kas mirdzē ja no ū dens, kas bija melnā ks par eļ ļ u. Tā ds bija nakts pasaules atspulgs viņ ā.
Ā rpus piekrastes joslas jū ra, sadarbojoties ar vē ju, dzina diezgan pieklā jī gus viļ ņ us ar bā lganā m virsotnē m. Bet tā vairs nebija melna kā eļ ļ a, bet gan tumš i zila. Bet tomē r bija daž as bailes. Bailes no tā , kas notiek viņ ā . Es tikai iedomā jos, cik daudz plē sī go jū ras radī jumu iznā ca no savā m dienas slē ptuvē m, lai nomedī tu. Un mani pā rņ ē ma trī ce un š ausmas, tiklī dz es iedomā jos par nakts peldi, ko es atļ ā vos Melnajā jū rā Krimā ...Tikai viena lieta mani nomierinā ja: nakts nav mū ž ī ga, 2-3 stundas. paies garlaicī gi un š ausmī gi š ausmī gi, pienā ks rī ts, un jū ra atkal iedzī s visus savus plē sē jus spraugā s un atklā s visu viņ a zemū dens pasaules š armu - “Nebaidies, nirsti un uzņ em to ar visā m savā m jū tā m un, ja tu spē j, pat ar savas Dvē seles jū tā m!
Bet tas viss bū s vē lā k, bet pagaidā m es stā vu uz paš as mola malas un skatos, kā viļ ņ i, lauž oties uz mola, joprojā m cenš as mani dabū t, bet velti. Vienī gais, ko viņ i var darī t, ir apsmidzinā t mani ar savu jū ras mitruma ventilatoru.
Vē jš pū ta no Rietumiem gar piekrasti spē cī gā nepā rtrauktā masā . Man tas bija neparasti, jo biju pieradis pie vē l stiprā kiem, bet brā zmainiem vē jiem, kā tas notiek Ukrainā . Š eit vē jš bija tik stiprs, bet dusmī gā ks un než ē lī gā ks, un likā s, ka viņ š mē ģ inā ja mani notriekt no mola un iemest jū ras melnumā , lai plē sē ji to apē stu. Un tā pē c neviļ us, atriebjoties, es padarī ju sevi par viņ a ienaidnieku...Un tad es sajutu savu kļ ū du: man š ķ ita, ka ne tikai vē jš , bet visa Daba paņ ē ma pret mani ieroč us. Un tas bija pretrunā ar visā m manā m vē lmē m un principiem: padarī t dabu par draugu, lai viņ a atvē rtos manā priekš ā un es viņ u iepazī tu.
Man vajadzē ja daudz laika, lai nodibinā tu draudzī gu kontaktu ar "ļ auno vē smu" un nakts dabas ļ aunumu, un tas nav tik vienkā rš i, tas prasī ja daudz laika.
Vē jš savas dusmas pā rnesa uz jū ru, sacē la uz tā s virsmas lielus viļ ņ us un aizripinā ja tos krastā , pā rlauž ot jū rā desmitiem metru izspieduš os molu. Es, lai bū tu tuvā k jū rai, kā ierasts, devos lī dz paš ai mola malai, bet ā tri atkā pos no turienes, jo kā rtē jais vilnis, nolū zis uz mola malas, pacē lā s divus metrus virs viļ ņ lauž a malas. un apkaisī ja mani bagā tī gi no galvas lī dz kā jā m.
Vē jš , kā man likā s, vienmē r kaut kur steidzā s, paslī dē ja man garā m. Un tagad mans mē rķ is nebija jū ra, bet gan Vē jš un runā t ar viņ u. Jā , kur tas ir: viņ š tā steidzā s, ka pē c sevis manā s ausī s atstā ja tikai troksni un nevienu vairā k vai mazā k saprotamu frā zi. Kas es viņ am esmu? Viens no septiņ iem miljardiem turklā t iedomā jā s, ka zina ko, lai sarunā tos ar paš u Vē ju!
Arī mans mē ģ inā jums iedziļ inā ties Vē ja bū tī bā nav vainagojies panā kumiem. Un tas viss tā pē c, ka ar prā tu un fiziskā ķ ermeņ a sajū tā m mē ģ inā ju izprast Vē ja bū tī bu, un Vē ja bū tī ba nav materiā la, bet gan garī ga, no smalkā s pasaules. Un poza ir tikai viena tā s izpausmes forma š ajā pasaulē . Un pē kš ņ i, apbrī nojami, ar savu iekš ē jo ausi joprojā m sadzirdē ju Vē ja balsi: “Kā pē c tu centies ar prā tu aptvert vai dzirdi to, kas tā nav aptverts? Ienā c mū su pasaulē un tu uzzinā si visu, un ne tikai es! Un es, sekojot š im ieteikumam, sā ku meditē t. Un tas, ko es uzzinā ju un sajutu, ļ ā va izdarī t paradoksā lu secinā jumu: drī zumā es pilnī bā beigš u rakstī š anu, kā nevajadzī gu nodarboš anos un pieauguš a onkuļ a spē lē š anu bē rnu spē lē s.
Man š ķ ita, ka viss, ko š odien raksta pat pildspalvas ģ ē niji, no Dvē seles izjū tā m izzinā tā s Patiesī bas viedokļ a tiek uztverts kā sena cilvē ka primitī vas klinš u gleznas, kas, es neapstrī du, arī ar tā da lī meņ a entuziasmu centā s dalī ties iespaidos par mamutu medī bā m, makš ķ erē š anu uc Primitī visms, kas lī dzī gs senatnei, ir raksturī gs tagadnei. Es neaicinu visus uz zemes pā rtraukt rakstī t vai lasī t. Bet tas ir cilvē ces attī stī bas strupceļ š...
2016. gada 10. jū lijs. svē tdiena
Ā rstnieciskā s jū ras procedū ras
Pē c negulē tas, bet radoš as nakts pamodos, kad Saule jau aptuveni stundu bija iekarojusi debesis un zem tā m esoš o pasauli, steidzoties uz savu zenī tu. Pirms brokastī m - nedaudz vairā k kā stunda un es nolē mu paspē t zaudē to laiku, un visu š o laiku es ieniru svē tī tajā Jū rā . Kā gan citā di?
Galu galā manis ieskicē tais jū ras procedū ru plā ns ir jā veic 5-6 stundas katru dienu: stundu vai divas pirms brokastī m, pā ris stundas pirms vakariņ ā m un trī s stundas pirms saulrieta. Es domā ju, ka plā ns ir reā ls.
Š odien pā rsteidzoš i, un kas nav raksturī gi vasaras Ē ģ iptei, un pat pa dienu - neliela, 2-3 bumbiņ as, vē tra. Visticamā k, nevis vē tra, bet lieli viļ ņ i. Bet jū s varat peldē t. Ja tu pavē rsies vaļ ā , tad vilnis tevi aizklā s ar galvu, un tu iemalkosi drusku no jū ras viļ ņ a - tā tad ā rstnieciskos nolū kos, kas man biež i gadī jā s. Tā paš a iemesla dē ļ nav iespē jams apgulties uz tik nestabilas ū dens virsmas. Un, ja jū s vē laties atpū sties uz kā das zemū dens salas-koraļ ļ iem, tad viļ ņ i jums to nedos: jū ras virsma nogrims lī dz paš iem ceļ iem, un tad tā pā rklā js jū s ar vilni gandrī z lī dz paš ā m ausī m un ietriec tevi dziļ umā . Un, protams, atkal jū s norī sit daudz jū ras ū dens.
2016. gada 11. jū lijs. pirmdiena
Š efpavā ra mā ksla Sand Beach viesnī cā
Tajā paš ā laikā biež i š ā dos "dzī rē s" atceros savu, es teiktu, grū to bē rnī bu, kas iekrita pagā juš ā gadsimta 50. gadu sā kumā -vidū...(Vairā k lasiet manā "Dienasgrā matā ").
Dvē seles jū tas un radoš ums
Sā tī gas vakariņ as ar divā m pusglā zes porcijā m stipra Sambuk un vakarā - terase ar svaigu vē smu...kas vē l vajadzī gs pilnī gai laimei? Jā tev ir taisnī ba! Pilnī gai laimei man vajag arī kā du tī ru papī ru un pildspalvu, lai izmestu visu jū tu gammu, ko Dvē sele nespē j saturē t, un tā s steidzas ā rā no savas labā s Pasaules. Pē dē jā laikā , ī paš i tepat, pie Sarkanā s jū ras, mani biež i apciemo tā di Dvē seles jū tu uzplū di, kas ā tri kā mirstoš s vilnis pazū d kaut kur tur, ē terī . (Starp citu, š is ē teris man š ķ iet kā robež josla starp mū su Pasauli un citu pasauli – Garī go).
Un tie pazudī s uz visiem laikiem, ja es nespē š u tos noturē t ar savu radoš o enerģ iju, attī stī t un patiesi, vā rdos un frā zē s, pā rnest uz tukš u papī ra lapu. Tā pē c, lai kur es atrastos un jebkurā diennakts laikā , tī ra papī ra lapa un pildspalva vienmē r ir lī dzi. Un es jū tu patiesu garī gu diskomfortu, ja kā da iemesla dē ļ viņ i nav man blakus.
2016. gada 12. jū lijs. otrdiena
Esmu pie jū ras!
Es paņ ē mu 22 dienu ekskursiju lī dz Sarkanajai jū rai, un nav svarī gi, kurš kū rorts vai viesnī ca. Man ir svarī gi atrasties jū rā . Un ne tā dā nozī mē , ka tu visu dienu guļ pludmalē , sauļ ojies, spē lē kā rtis, pļ ā pā ar draugu vai draudzeni, guli un noliec ķ ermeni jū rā tikai tad, kad saule tevi stipri apdedzina. Un es to darī ju, lī dz es apmeklē ju Sarkano jū ru. Jū ras galvenā vē rtī ba, kā man, ir radoš ā s iedvesmas dumpis.
Ī paš i tas attiecas uz Sarkano jū ru, jo tā ir arī vienī gā jū ra pasaulē ar unikā lu un ā rstniecisku biocenozi. Un tikai uz Sarkanā s jū ras jū s sā kat patiesi ticē t, ka visa dzī vī ba uz Zemes ir cē lusies no jū ras. Dzī vī ba iznā ca no jū ras uz sauszemes un, pateicoties jū rai, saņ ē ma nozī mī gu stimulu tā s attī stī bai. (Es pieļ auju, ka, iespē jams, nā ve no slepkavas Nesaprā tī gā cilvē ka "Homo non sapiens" personā ). Sarkanā jū ra ir tik bagā ta ar dzī vī bu, un tai ir pā rsteidzoš as ā rstnieciskas ī paš ī bas, jo, tā pat kā dzī vī bas rī tausmā uz Zemes, dzī vī ba Sarkanajā jū rā kū sā š ī vā rda pilnā nozī mē . Mē ģ iniet sadrupinā t maizi ū denī un pā rliecinā ties par to pats. Tikai nemē ģ iniet vienlaikus iebā zt pirkstu ū denī – tie nokosī s vienā mirklī ! Vai vismaz sā pī gi iekodī s - š ī s mierī gā s, azartiskā s un vienmē r izsalkuš ā s "zelta" zivis.
"Jā " vajadzē tu izklausī ties kā "jū rā "!
Un tā pē c, vadoties pē c š ā da principa, nospraudu sev plā nu bū t jū rā.5-6 stundas dienā un kopumā lai ekskursija iegū tu vismaz 100 stundas! Un lī dz š im š is plā ns ir veiksmī gi ī stenots.
Jū ra ir paš pietiekama sistē ma
Uz Zemes dzī vī ba var pastā vē t tikai divā s vidē s: gaisā vai ū denī (ū denī ) - kur ir iespē ja absorbē t skā bekli dzī vā organisma redoksreakcijā m. Š eit ir runa par dzī vi, kā mē s to saprotam. Bet ir arī nedzī vu priekš metu un mū su Pasaules objektu dzī ve, piemē ram, akmens daudzmiljonu laika skalā , kā arī koka vai jebkura cita auga mū ž s, kas ilgst no gada lī dz vairā kiem simtiem gadu...
Jū ra ir slē gta paš pietiekama sistē ma lielā kajai daļ ai tajā iekļ auto radī jumu. Bet tas ir no biosistē mas viedokļ a.
Uz jū ru var raudzī ties arī no Labā un Ļ aunā , mū su Pasaules labo un ļ auno spē ku skatu punkta.
Diena gan uz sauszemes, gan jū rā ir Labā spē ku maksimā lā s izpausmes laiks, nakts ir Ļ aunuma laiks. Dienas laikā Sarkanajā jū rā uznā k paaugstinā ts Labā spē ku sasprindzinā jums, ko naktī s kompensē Ļ aunuma spē ki. Tieš i tā pē c dienas laikā Sarkanajai jū rai ir maksimā la, ne tikai ā rstnieciska iedarbī ba uz fizisko, bet arī garī go lī meni. Tā pē c cilvē ks, nokļ ū stot š ajā jū ras vidē , atjauno savu lī dzsvaru, fiziskā s veselī bas izpratnē - tiek likvidē tas daudzas slimī bas - arī tā das, par kurā m paš am cilvē kam nebija aizdomas, bet tā s jau ir raduš ā s un kurā m vajadzē tu izpausties nā kotnē un ir paslē ptas. Un es pē c 100 stundu uzturē š anā s Sarkanajā jū rā par to pā rliecinā jos. Un manas Dvē seles dziedinā š ana izpaudā s jaunu nozī mī gu ideju raš anā s un mana radoš ā procesa intensitā tes pieaugumā.
Kā es sapratu, Sarkanā jū ra absorbē ja daudzas manas fiziskā ķ ermeņ a slimī bas un dziedinā ja Dvē seli, noņ emot no tā s negatī vo.
Patiesī bā , dzī vojot Zemes gaisa vidē , ilgu laiku (100 stundas) iekā rtojos Sarkanā s jū ras paš pietiekamajā ū dens vidē un lī dzsvaroju savu ne tikai fizisko, bet arī garī go stā vokli.
2016. gada 15. jū lijs. piektdiena
Arā bu kā zas
Ramadā na mē nesis ir beidzies – musulmaņ u gavē ņ a periods ar daudziem ierobež ojumiem, galvenokā rt fiziskajam ķ ermenim. Un kļ uva iespē jams rī kot kā zu svinī bas par godu laulī bā m un jaunu arā bu ģ imeņ u izveidoš anai. Un visē rtā kā un tradicionā li izmantotā vieta š im bija Sand Beach Hotel, kurā es reģ istrē jos iepriekš ē jā dienā (pirms nedē ļ as). Ar nepacietī bu gaidī ju š os svē tkus, lai savā m acī m redzē tu, kā tie notiek. Jo citā di jū s to neredzē sit: neviens jū s neaicinā s uz kā zā m kā sveš inieku un pat neticī go.
Par š ī m kā zā m Sand Beach Hotel daudz lasī ju bijuš o atpū tnieku atsauksmē s, bet diemž ē l negatī vā skatī jumā : viņ iem, redz, nepatika troksnis un skaļ ā arā bu mū zika, kas lika nomodā lī dz vē lam vakaram. Tomē r pat priecā jos, ka š ajā viesnī cā notiek kā zu svinī bas un š is fakts man bija labvē lī gs viesnī cas izvē lē . Un es nekļ ū dī jos. Raugoties uz priekš u, teikš u, ka š o prieku apcerē t arā bu kā zas esmu saņ ē mis jau piecas (! ) reizes. Un pirmā reize bija š odien.
Norises vieta bija neliela platforma, piecpadsmit metrus gara zem treš ā un pē dē jā baseina, iepretim daž ā du Ā frikas augu priekš dā rzam, aiz kura atradā s jū ra. Tā pē c jū ras vē sums ar vieglu vē jiņ u radī ja patī kamas sajū tas visiem viesiem.
Bet vakars vē l tā lu, un tā pē c viss š is skaistums visu dienu atradā s zem sveloš ā s Ē ģ iptes saules. Man pat palika ž ē l drapē riju un galdautu: tie var izdegt!
Š eit beidzas visi priekš darbi uz ielas. Viss pā rē jais tiek darī ts viesnī cas restorā nā : tiek gatavota divstā vu kā zu torte, pietiekamā daudzumā tiek iegā dā tas tortes viesiem un bezalkoholiskie dzē rieni.
Spriež ot pē c restorā na darbinieku trakulī bas un, ņ emot vē rā kā zu svinī bu nozī mi, varē tu pieņ emt, ka lī gavainis tam naudu než ē lo. Un tā kā tas viss notiek mū su viesnī cā , mū su labklā jī ba un, galvenais, ē diena kvalitā te ir atkarī ga no š ī filantropa-lī gavaiņ a dā snuma. Tas bija noslē pums tam, ka, neskatoties uz plaš o krī zi Ē ģ iptes viesnī cā s, Sand Beach Hotel, varē tu teikt, ja ne plaukst, bet stabili peld.
Ī paš i pā rsteidzoš a ir tā s virtuve un gaļ as ikdienas pieejamī ba sortimentā tik garš ī ga, ka kū st mutē , kas ir retums pat 5* viesnī cā s, turklā t 3* un 4*. Turklā t pā rsteidzoš i, ka alkoholiskie dzē rieni atrodas dabī gā cietoksnī , nevis atš ķ aidī ti! Kas arī citu viesnī cu restorā nos ir retums.
Viesnī cas Sand Beach iezī me bija liels skaits arā bu tū ristu, kuriem valsts apmaksā ja 50% no ekskursiju izmaksā m. Un daudzi no 250 viesnī cas viesiem tika uzaicinā ti uz kā zā m un ieradā s dienu iepriekš.2-3 dienas pirms kā zā m. Tas ir ļ oti ē rti: pē c svinī bā m, kas beidzā s pē c pusnakts, nebija nekā du problē mu nokļ ū t mā jā s. Turklā t, iespē jams, ka visi š ie atpū tnieki un viesi bijuš i lī gavas radinieki, par kuru atpū tu apmaksā ja lī gavainis. Š ajā sakarā ī sumā par kā zu tradī cijā m Ē ģ iptē.
Jebkuram vī rietim nobrieduš ā vecumā (saskaņ ā ar arā bu likumiem no 18 gadu vecuma) saskaņ ā ar Korā nu ir tiesī bas bū t lī dz č etrā m sievā m.
Galvenais nosacī jums ir nodroš inā t savus bē rnus un sievas, kas pie viņ iem nestrā dā . Un otrs bū tisks znota pienā kums ir apgā dā t sievas radiniekus, ja viņ iem tas ir nepiecieš ams. Ē ģ iptieš u tradī cijā s, saderinot, lī gavai jā dā vina gredzens ar briljantu un vē l divas zelta rotaslietas, var dā vinā t kaklarotu un rokassprā dzi - to sauc par "makhra", kā arī dā vanas lī gavas radiniekiem. no lī gavaiņ a, ko sauc par "shabka". Ē ģ iptietis š eit parā da arī savu neticamo aizrauš anos ar tirdzniecī bu: viņ i parasti tirgojas ar sev raksturī go aizrauš anos. Es tikai nezinu, vai cena lī gavai sā kotnē ji tiek pacelta 3-5 reizes, kā tirgū , solot ar mums, eiropieš iem, vai nē ? . . “Cepures” izmē rs ir atkarī gs no daudziem faktoriem, bet galvenokā rt no lī gavas datiem (jaunī ba, skaistums, izglī tī ba utt. ), kā arī no lī gavas un lī gavaiņ a vecuma atš ķ irī bā m.
Tā dā jautrā pavadī jumā jaunieš i lē nā m seko gar reģ istratū ru, caur terasi un baseiniem pie ciemiņ iem, kuri viņ us jau gaida. Visi pieceļ as un sveic viņ us ar aplausiem. Lī gava un lī gavainis dodas uz kā zu ainu un apsē ž as uz gudri sakopta dī vā na. Š ī aina ar mirgojoš ā m gaismā m veidota gleznu stilā no pasakas 1001 nakts. Viss ir tik skaisti un svinī gi.
Bet š eit ir lē nā mū zika lī gavas un lī gavaiņ a dejai...Š ī ir pirmā un maigā kā deja, ko esmu redzē jis. Ar kā du maigumu, dejojot, viņ a apskauj savu saderinā to aiz kakla! Š ajā pirmajā dejā ar viņ as nā kamo vī ru es redzē ju visu: viņ as trauslā ķ ermeņ a trī cē š anu tuvī bas priekš ā un viņ as sajū tas par ģ imeni ar maziem bē rniem savā mā jā - pilnu bļ odu. Un es to visu izbaudī ju kopā ar viņ u. Š ajā s kā zā s ē ģ iptieš u lī gavā es redzē ju visu Ē ģ ipti!
Tā bija ē ģ iptieš u lī gava, kas man š ķ ita visas Ē ģ iptes simbols: tā s tū kstoš gadu vē sturiskā pagā tne, tagadne daudzos aspektos un, kā es pā rliecinā jos, raugoties uz lī gavu, š ī s valsts gaiš ā nā kotne! Un lī gavainis kā vī rietis uzņ ē mā s pilnu atbildī bu ne tikai par savu sievu, bet arī par visas Ē ģ iptes nā kotni...
Iekš ē ji es jutu, ka š ī lī gavas un lī gavaiņ a kā zu deja ir maģ ija, rituā la sastā vdaļ a, un tai ir dziļ ā ka nozī me, nekā es to saprotu. Un, lai kā es centos, es nevarē ju to izdomā t...
Tā lā kais nav tik iespaidī gs, bet ļ oti interesants. Diskž okejs ar pilnu jaudu atskaņ o tradicionā lo ē ģ iptieš u un mū sdienu mū ziku. Jaunie arā bi - lī gavaiņ a draugi ar nebijuš u dienvidu sajū smu tiek iekļ auti nebeidzamā dejā ar pā rmaiņ ā m, bez pā rtraukumiem, melodijā m. Es vienkā rš i brī nos par viņ u enerģ iju. Deju grī du piepilda jaunī bas prieks un temperaments.
Un jautrī bai nav robež u un ierobež ojumu. Ē ģ iptes kā zā s nav alkohola, un cienasts kū kas un dzē riena veidā nav galvenais. Galvenā izklaide ir dejas un vē traina prieka un sajū smas izpausme, kas nerimst visu svē tku laikā (dziesmas nedzirdē ju). Man pat radā s iespaids, ka tik drosmī gs, neapvaldā ms temperaments var bū t tikai daž u stimulantu rezultā ts: un, tā kā arā bi nelieto alkoholu, paliek viena lieta - haš iš a narkotikas) ...
Un nekā das daž ā dī bas. Piektajā s kā zu svinī bā s, izņ emot nebijuš u dejojoš o jauno arā bu temperamentu, nebija ko redzē t. Tikai divā s kā zu svinī bā s redzē ju vē derdeju, lā pu š ovu un svā rku deju. Pā rē jie š ajā ziņ ā bija pieticī gā ki.
Gaidā mā s krā š ņ ā s dzī res nebija viena no piecā m reizē m.
Viss ir pieticī gi: katram viesim tika pasniegta neliela kū ciņ a un pudele Coca-Cola vai Fanta, kas tika ā tri izlietoti un izdzerti. Es mē dzu sē dē t tā lu virs pē dē jā baseina un skatī ties svinī bas. Un tomē r paš ā s pirmajā s kā zā s mani cienā ja ar torti un Fantu, ko uzskatu par savu tieš o ievadu ē ģ iptieš u kā zā s.
Ap pusnakti lī gava un lī gavainis pamet savu kā zu ainu un lē nā m dodas uz izeju, kur viņ us jau gaida automaš ī na, kas viņ us aizvedī s uz jaunu dzī vokli. Jaunā ģ imene kā Ē ģ iptes valsts pamats sā k savu ceļ ojumu Dzī vē.
Arā bu meiteņ u "mazais" triks
Ē ģ iptē ar musulmaņ u paraž ā m un tradī cijā m gadsimtiem ilgi ir bijis ierasts, ka arā bu sievietei, bū dama jaunava, noteikti jā precas. Bet diemž ē l š ai pirmslaulī bas jaunavī bas tradī cijai iebilst Daba.
Š ī s kaislī bas, ko sauc par seksuā lo, ī patnī ba ir tā da, ka tā , zemiska, izslē dz prā tu, kad Daba sā k diktē t savus Likumus. Paradokss! Saprā tī gs cilvē ks (Homo sapiens) pā rstā j tā ds bū t no brī ž a, kad rodas š ī aizrauš anā s, lī dz tā tiek apmierinā ta!
Š ā dā situā cijā pret dabu vē rstais tabu par jaunavī bas saglabā š anu izvirzā s paaudzē s nolikts un mā tes nodots meitai. Bet kā pakļ auties Dabai un tajā paš ā laikā nepā rkā pt tabu? Mū su jē dzienos un terminoloģ ijā tas izklausā s š ā di: “Lai aitas ir droš ī bā un vilki pabaroti! »
Un labā kā s arā bu tautas meitas nā ca klajā ar ļ oti vienkā rš u š ī s mī klas risinā jumu: izmantot netradicionā las metodes, lai apmierinā tu kaislī bu starp vī rieti un sievieti ...
Tā tad, manā stā stā ir Viņ š un Viņ a (un kā bez viņ iem var bū t kā zu nakts? ) Turklā t abi ir vietē jie - ē ģ iptieš i!
Atraš anā s vieta - Ē ģ ipte, Hurgadas kū rorts, konkrē ti Sand Beach Hotel. Laiks - 2016. gads, jū lijs.
5. jū lijs: beidzas Ramadā ns, musulmaņ u obligā tā gavē ņ a mē nesis. Un saistī bā ar gavē ņ a beigā m arā bi sā ka precē ties. Un man paveicā s iegū t tieš i “Sand Beach Hotel”, kur viesnī cas ī paš nieks, laipna dvē sele, ļ auj ikvienam rī kot kā zas Hurgadā . Tikai mums ir iespē ja izvē lē ties jebkuru kafejnī cu vai restorā nu kā zu svinī bā m. Ē ģ iptē tas ir problemā tiski: galu galā jebkurā restorā nā , kas vienmē r ir piesaistī ts viesnī cā m, tū risti, kas dzī vo viesnī cā , ē d. Un tajā paš ā laikā , kā apvienot atpū tu ar vardarbī gā m svinī bā m un pat, kā savos pā rskatos atzī mē ja atpū tnieki, ar š auš anu no ieroč iem? Tomē r viesnī cai Sand Beach tas izdodas. Tā da ir tū risma biznesa specifika Ē ģ iptē – galvenais valsts budž eta ienā kumu avots.
Š ajā kā zu naktī es redzē ju divu pretstatu savienī bu – vī rieš a un sievietes Iņ un Jaņ , teiktu ķ ī nieš i. Lai gan normā los apstā kļ os divus pretstatus nevar apvienot vienā veselumā – tā pē c tie ir pretstati. Bet mū su Pasaules dibinā tā js (musulmaņ u Allā hs, un, mū suprā t, Visvarenais (Dievs)) izdarī ja izņ ē mumu, savienojot divus pretstatus, cementē jot tos ar kaislī bas palī dzī bu. Tajā paš ā laikā viņ š paplaš inā ja dzī vī bas iespē ju lī dz bezgalī bai. Tā tad visā Dabā , ne tikai Cilvē ka piemē rā , bet arī visos citos dzī vā s dabas objektos un pat tā s parā dī bā s. Bet pē dē jais mū su stā stā ir vissvarī gā kais, jo tas ir par dabas parā dī bā m, par kurā m mē s runā sim. ...
Tieš i tā , es gribē tu pakavē ties pie Dabas parā dī bā m. Un, galvenais, tā pē c, ka, cita starpā , es sevi uzskatu par pagā nu!
Jū ras stihija ir visas dzī vī bas mā te uz Zemes. Neviens par to nav jā pā rliecina.
Dzī vī ba radā s no ū dens un pē c kā da laika izkā pa uz sauszemes. Jā , un pats Cilvē ks 78% sastā v no ū dens, un viņ a asinis savā sastā vā tuvojas jū ras ū dens ķ ī miskajam sastā vam.
Dabā bez jū ras stihijas nozī mī ga vieta atvē lē ta Vē jam. Galu galā ne velti es viņ am veltī ju daudzas savas esejas daž ā dā s tā izpausmē s: Vē ja gaudoš ana, Vetrugans, Vetrovojs utt. Bet š odien es viņ u redzē ju pavisam citā amatā...
Š onakt es redzē ju divu elementu kombinā ciju: jū ra un vē jš (viņ a un viņ š ). Kaut kas lī dzī gs dzimumaktam, kura rezultā tā dzimst bē rni. Un no š ī s Jū ras stihijas savienī bas ar Vē ju manu acu priekš ā parā dī jā s simtiem tū kstoš u, ja ne miljoniem bē rnu. Kā da auglī ba! Š ie bē rni ir viļ ņ i. Un š ie bē rni no tē va un mā tes saskarsmes vietas aizbē ga pā ri Jū ras virsmai pē c Vē ja, kurš izdarī ja savu cē lo darbu un mē ģ inā ja kā nolaidī gs tē vs un ļ aundabī gs uztura nepildī tā js aizbē gt no bē rniem.
Un š ie Viļ ņ i kā mī lestī bas auglis starp tē vu – Vē ju un mā ti – Jū ras stihiju, dzenoties pē c tē va krasta tuvumā , ieguva tā du spē ku, ka bija gatavi iznī cinā t jebkuru š ķ ē rsli savā ceļ ā . Bet uz betona mola viņ i apdzē sa savu degsmi, pā rvē rš oties desmitiem tū kstoš u smalku jū ras dvē seles pilienu. Un tieš i ar tā diem nodzisuš iem Viļ ņ iem es tos uztvē ru sevī . Bet sevī es par viņ iem atstā ju daudz nozī mī gu iespaidu ...
P. S.
Un no rī ta, jau dienas gaismā , nakts pasakas turpinā jumā , viļ ņ os, kas sitā s pret molu, es redzē ju š os mazos Jū ras stihijas un Vē ja bē rnus visā to krā š ņ umā un dzirdē ju viņ u balsis skaidrā k. Un, pā rsteidzoš i, viņ i visi bija atš ķ irī gi gan pē c izskata, gan balsī m: es veltī gi mē ģ inā ju starp desmitiem tū kstoš u Viļ ņ u izvē lē ties vismaz divus lī dzī gus gan pē c izskata, gan balsī m.
2016. gada 16. jū lijs. sestdiena
Arā bu bē rni
Viens mans paziņ a saskaitī ja desmitiem lidmaš ī nu, kas pā ris nakts stundā s ielido Š arm eš Š eihas lidlaukā nosē sties no Krievijas un Ukrainas. (Viņ ai droš i vien bija apnicis skaitī t zvaigznes, un viņ a nolē ma savu kontu pā rskaitī t uz lidmaš ī nā m – arī tikpat interesanta nodarbe naktī pie Sarkanā s jū ras).
Un kopš.2015. gada novembra pē c tam, kad virs Sinaja pussalas tika notriekta lidmaš ī na ar 224 krieviem, ir iestā jies ķ ibeles: kopš tā laika uz Ē ģ ipti nav lidojusi neviena Krievijas lidmaš ī na. (Bet patiesī bā š ī konflikta saknes ir daudz dziļ ā kas. Ē ģ ipte pē c ASV ierosinā juma izvilka no Krievijas deguna apakš as pasaulē lielā ko lidmaš ī nu bā zes kuģ i Mistral, ko Francija bū vē ja Krievijai, tač u sankciju dē ļ . pē c Krimas aneksijas to nevarē ja (Krievija) ī stenot).
Bet, kā saka, nav ļ aunuma bez labuma.
Š is ā rpolitiskais "bumba" ļ ā va daudzmiljoniem arā bu iedzī votā jiem izmantot savas valsts labumus, ko Daba viņ iem ir apveltī jusi ar tik dā snumu - Sarkano jū ru un cilvē ku radī tā s viesnī cu oā zes piekrastes zonā . . Tā tad valsts nolē ma: lai š is ekonomikas segments nesabruktu un lai saglabā tu tautas garu, kā arī laistu politiskā s balles, tā izmeta ievē rojamas subsī dijas daļ ē jai vai pilnī gai samaksai par nabadzī gajiem ē ģ iptieš iem viesnī cā s. kas elpoja pē dē jo. Turklā t tika saglabā ti simtiem tū kstoš u darba vietu. Un tagad daudzas ē ģ iptieš u ģ imenes var labi atpū sties par "smieklī gu" naudu, daudz ē st viesnī cu restorā nos un peldē ties savos baseinos. Vienī gais, ko viņ i nož ē lo, un es to redzē ju viņ u acī s, ir tas, ka viņ i nevar ē st veselu nedē ļ u vai divas iepriekš , jo ī paš i tā pē c, ka piemē rs tam ir kamieļ i katru dienu viņ u acu priekš ā.
Un š o manu tī ri spekulatī vo secinā jumu divas reizes katru dienu apstiprinā ja fakti: brokastu un ī paš i vakariņ u laikā : viņ u galdi plosī jā s no vē lmes ē st daudz, it ī paš i maizes izstrā dā jumus un kū kas, bet reā lā s fiziskā s iespē jas. ķ ermenis ierobež oja viņ u degsmi, un puse no tā , ko viņ i paņ ē ma, palika uz galdiem neskarta.
Ukraina ar saviem lī dz galam nabadzī gajiem iedzī votā jiem, ar ne mazā ku, ja ne lielā ku krī zi kā Ē ģ iptē , kā arī karu, nevar pilnī bā noslogot pat budž eta viesnī cas Ē ģ iptē , nemaz nerunā jot par pieczvaigž ņ u viesnī cā m. Iedomā jieties, "Sand Beach Hotel", kurā es atpū tos 2016. gada jū lijā , kopā ar mani bija ne vairā k kā pieci ukraiņ i uz visu viesnī cu! Vē l 2-3 cilvē ki. - Baltkrievi, 1-2 cilvē ki. no Gruzijas, daž reiz no Krievijas (lidojumi caur Minsku vai Kijevu, vai pat caur Stambulu! ), un pā rē jie ir arā bi. Turklā t arā bi ar savu lielo ģ imeni.
Ja iedomā jamies arā bu ģ imeni, tad neviļ us rodas asociā cijas ar mū su kuplo č igā nu ģ imeni. Tikai kulturā lā ka un visā dā ziņ ā pieklā jī gā ka. Papildus diviem mirkļ iem, kas izkrī t no ierastā un “sā p aci” - tas, kā jau esmu atzī mē jis, pie galda restorā nā un baseinā , kur ģ ē rbā s daž ā da vecuma un galvenokā rt sulī gas miesasbū ves sievietes. no galvas lī dz kā jā m melnā , plunč ā ties ar bē rniem no rī ta lī dz vakaram. Jū rā tie praktiski nepastā v, izņ emot, iespē jams, uz seklumu, paš ā lukomorijā , kas izveidojusies starp diviem moliem-piestā tnē m. Turklā t reiz viesnī cā izcē lā s kņ ada: bē rns noslī ka jū rā netā lu no krasta, un viņ i to izdalī ja, it kā viņ š slī kst! Un tā pē c lielā kā daļ a bē rnu no viena gada lī dz seš iem gadiem, un viņ u ir ducis trī s vai č etri, plunč ā jas kopā ar savā m mā tē m un tē viem seklā bē rnu baseinā . Turklā t mazuļ i lī dz gadam ir vecā ku rokā s.
Kā du dienu, ejot garā m š im baseinam, neviļ us apstā jos: tas, kas notiek baseinā , ir neaprakstā mi! Priecī gi saucieni un izsaucieni daž ā dos toņ os un taustiņ os, bet neticami viss maksimā lajā skaļ umā , tiklī dz bē rns var kliegt vai č ī kstē t. Š eit ir tik neticams ē ģ iptieš u bē rnu prieks par ū deni - svē tī ba, kas ir tik reta 90% tuksneš a valstī . Katra bē rna uzvedī bas oriģ inalitā te un individualitā te ir tā da, ka š ajā kustī bu un skaņ u juceklī ir grū ti iedomā ties kā du vienu viņ a uzvedī bas pamatlī niju. Katrs iedomā jā s un dzī voja tikai savā pasaulē un tā , kā gribē ja. Un tajā neviens viņ am neiejaucā s un neaizliedza.
Un par š ī m ekskursiju cenā m, jo ī paš i tā pē c, ka no 50-60 USD dienā , ko maksā jam par ekskursijā m, viesnī cai paliek tikai mazā k par 20 USD (un tas ietver ē dinā š anu un viesnī cas infrastruktū ras uzturē š anu ideā lā darba stā voklī , zemes nomu, atalgojumu darbiniekiem utt. ) pelnī t naudu Ē ģ iptē , pat ne krī zes apstā kļ os, ir ļ oti grū ti). Tā pē c man reizē m pat ž ē l ē ģ iptieš u, kuri mū su ē rtā s atpū tas vā rdā pie Sarkanā s jū ras plē š par graš iem. Un viņ i man š ķ iet kā vergi tajā vē sturiski tā lajā Senajā Ē ģ iptē , un es rī kojos kā kaut kā ds faraons vai vismaz viņ a gubernators vai patricietis ...
Bē rni, viņ i ir bē rni Ā frikā . Un es redzu arā bu bē rnus tā pat kā eiropieš us. Bē rniem ir ī paš a, sava pasaule, un tikai daļ ē ji viņ i mū s tajā ielaiž . Jo viņ i mū s savā pasaulē jū t kā sveš ķ ermeņ us.
Un, daž reiz, pat kaitī gi...Man bija vieglā k atrast ieeju š ajā bē rnu pasaulē un atrast tajā draugus, un tas viss tā pē c, ka varu skatī ties uz mū su pasauli ar bē rna acī m. Lī dz reinkarnā cijai lī dzcilvē kos, ar lī dzī gā m domā m, jū tā m un pā rdzī vojumiem, kas nereti izpauž as ar “lī dz” daļ iņ u.
Iepazī stot bē rnus tuvā k, par pā rsteigumu pamanī ju, ka daudzi bē rni angļ u valodu zina sarunvalodas lī menī , un daž iem pat patī k dzimtā arā bu valoda. Neskatoties uz vispā rē jo nabadzī bu Ē ģ iptē (varu pat salī dzinā t ar Rumā niju septiņ desmito gadu beigā s - astoņ desmito gadu sā kumā ), bē rnu izglī tī bai Ē ģ iptē tiek pievē rsta liela uzmanī ba, un tai ir augsta centralizā cijas pakā pe. 1981. gada Bezmaksas obligā tā s izglī tī bas likums uzliek par pienā kumu visiem ē ģ iptieš iem vecumā no 6 lī dz 14 gadiem iegū t pamatizglī tī bu, kas ietver pamatizglī tī bas un sagatavoš anas lī meni.
Nā kotnē bē rnu izglī tī ba: vidē jā un augstā kā ir atkarī ga no viņ u spē jā m.
Bet es varu just un saprast mazus bē rnus tikai lī dz brī dim, kad mū su než ē lī gā s dzī ves negatī vais viņ us nesalauž saknē . Bet pē c tam - es pā rstā ju viņ us saprast, es zaudē ju kontaktu. Man bē rni kļ ū st necaurejami pē c 8-9 gadiem. Un viņ u un vecā ku dē ļ es nevaru neko uzrakstī t, lai gan es viņ us redzu katru dienu un ne mazā k kā mazos ...
Nakts pie Sarkanā s jū ras
Š odien pirmo reizi, pē c daž ā m uzturē š anā s dienā m Hurgadā , es sā ku uzzinā t, kas ir nakts pie Sarkanā s jū ras. Precī zā k, pavē ra iepriekš nezinā mā plī vuru. Es neaprakstī š u kū rorta naktsdzī ves iezī mes, kuras cilvē ks rada pats, jo neesmu iegrimis visos cilvē ces nā ves grē kos un tā pē c nezinu. Un es par viņ iem nerakstī š u, nebū dams aculiecinieks, bet pē c manas draudzenes Olgas no Slavjanskas, kura nosauca Hurgadu par bl . . dey pilsē tu.
Uz galdiem vē l lielā kos daudzumos sā k parā dī ties jaunas daž ā du varavī ksnes krā su, izpildī juma un satura alkoholisko un bezalkoholisko dzē rienu porcijas, picas un citas vieglas uzkodas. Un nakts prož ektoru gaismā , protams, ū denspī pes pieš ķ ī ra metā lisku spī dumu, dū mu smaku tuvā kajā vidē . Arā bi, un viņ i bija vairā kumā , saskaņ ā ar veco ieradumu "aizkavē jā s" naktī pē c ramadā na gavē ņ a, kad bija aizliegts kaut ko ē st vai dzert, kā arī dzī vot baudā m pilnu dzī vi, viņ i mē ģ inā ja atjaunot izjaukto dvē seles un ķ ermeņ a lī dzsvaru…
Pietiekami redzot š o nelielo kū rorta naktsdzī ves segmentu un izjutis tā acī mredzamo mazvē rtī bu, mani piesaistī ja Daba, jū ra.
Un tā pē c pē c jautras un trokš ņ ainas dzī ves, viesnī cas teritorijā , ko apgaismoja spož i prož ektori, es nolē mu doties uz jū ru, tumsā un redzē t, kā tā dzī vo, mana mī ļ ā jū ra, pē c kuras es tik ļ oti tiecos. tū kstoš iem kilometru un ar kuru solī ju bū t ne tikai dienā , bet arī naktī . Par laimi, Sand Beach viesnī cā jū ra atrodas desmit metru attā lumā no pē dē jā baseina, un tā pē c piekraste tiek uzskatī ta par dabisku viesnī cas paplaš inā jumu. Atš ķ irī bā no citu viesnī cu pludmalē m, kur ieeja jū rā ir bloķ ē ta pē c seš iem vakarā , š eit ej un apskaties, apbrī no jū ru vismaz lī dz rī tam, tikai nepeldies - tas nav droš i! Vienkā rš i nav ko piekā rt slē dzeni. Ī paš i kopš jū ras, ņ emiet vē rā , ka tā atrodas zem mana balkona: jū s nokā pā t no otrā stā va un jau esat krastā.
Aizgā ju pie jū ras un...Ak, š ausmas! Dienas jū ras skaisto elementu vietā , lai tikai paskatī tos, uz ko tie, kas vē las ceļ ot desmitiem tū kstoš u kilometru no visas pasaules, ieraudzī ju š ausmas, ko nevar aprakstī t.
Tomē r kā jas nepakļ aujas tavā m prā ta komandā m. Tu esi kā sapnī : tu pavē li sev kaut ko darī t, bet ķ ermenis ir nevaldā ms. Un tas viss tā pē c, ka š ajā pasaulē un vienlaikus tevī ir kā ds nozī mī gā ks spē ks, ko kontrolē zinā š anu slā pes. Un es viņ ai paklanos.
Viss, ko es aprakstī ju, ir naksnī gā s jū ras “š arma” ā rē jais efekts. Bet iekš ā tas ir vē l vairā k. Jā , tā da, ka viņ a briesmī gā vā jprā ta robež as nav iedomā jamas. Bet es varu tikai iedomā ties, kā viss Sarkanā s jū ras ļ aunums, kas pa dienu slē pā s bedrē s un aizā s, pē kš ņ i izkrita klajumos un pā rņ ē ma savā ī paš umā visu jū ras biezumu un turklā t izkā pa krastā ! Un no dzī lē m - Gorgon Medusa nā vē još s valdzinoš ais skatiens ...Un tā pē c, lai nesatrauktu Sarkanā s jū ras vilš anos, es devos uz savu istabu gar jū ru, cenš oties (bet ne vienmē r man izdevā s ) nepievē rst uzmanī bu tā s elles melnumam.
Jau pusstundu pagā jis mana uzturē š anā s Hurgadā . Ir atlikuš as 11 dienas.
Viss rit gludi, bez ī patnī bā m un neparedzē tiem. Vienī gais, kas manus svē tkus padarī ja neparastus, bija trakojoš ā jū ra. Tik Sarkano jū ru vasarā nebiju redzē jis. Tiesa, mū su Melnajā jū rā daž kā rt vē tras un vē l sliktā k. Ir bail pat atcerē ties. Un no otras puses, vē trainā jū ra pamodina snaudoš o dzejnieka Garu, runā jot parastā valodā , veicina radoš umu. Un jo vairā k tas vē tra, jo vairā k tas uzbudina Dvē seli. Un satraukta Dvē sele nevar neradī t. Un tā dos brī ž os es parasti veidoju...
2016. gada 18. jū lijs pirmdiena
Un vasarā ir vē ji ...
Š odien jau no paš as nakts vē jš nolē ma parā dī t visu savu nenogurdinā mo spē ku. Š ā ds vē jš un tā saceltie viļ ņ i jū rā notika tikai ziemā manā atvaļ inā juma laikā Š arm eš Š eihā . Atš ķ irī bā no mū su periodiskā brā zmainā vē ja uz Sarkanā s jū ras tas pū š spē cī gi un nepā rtraukti, it kā kā ds milzis bū tu paņ ē mis pilnu gaisa lā di un sā cis to nepā rtraukti izelpot.
Vē jš pā ri jū ras virsmai nes neskaitā mas baltas ķ emmī š gliemenes, ripinot lielus viļ ņ us no attā luma no horizonta uz krastu. Un, ja viņ u ceļ ā ir kā ds š ķ ē rslis, piemē ram, mola veidā , tad š ie viļ ņ i uzš ļ akstā s vairā kus metrus, it kā š ie niknie viļ ņ i tiktu izš auti no lielgabala. Tad vē jš tos savā c, saputots lī dz mazā m lā sē m un miglai, un nes pa visu molu, lai č ī kstē tu atpū tnieki, kuri uzdroš inā jā s tvert sevi š ī plī vura biezumā . Jū ras duš a ir silta, kā visa jū ra, bet tas negaidī tums un spē ks, ar kā du tā lien pā r tevi no galvas lī dz kā jā m, protams, ģ ē rbies ne peldē š anai, neviļ us liek kliegt.
Lī dz ar to jū ras ā rstnieciskā s vannas vē tras dē ļ neesmu lietojis divas dienas.
Un es nevaru ar masku apbrī not skatus uz Sarkanā s jū ras zemū dens pasauli, bet cenš os piepildī t savu Dvē seli ar vē tras iespaidiem, lai kaut kā kompensē tu š o laikapstā kļ u diskomfortu un tos visus uzš ļ akstī tu. tī ra papī ra lapa. Un tagad no š iem iespaidiem esmu ieskicē ts tikai dizaina uzmetums to tā lā kai attī stī bai...Un tajā es saskatu Dienasgrā matas nozī mī gu lomu radoš ā procesa virtuvē.
2016. gada 20. jū lijs treš diena
Un pē c vē ja...
Treš ajā dienā jū ra norima. Precī zā k, tā nebija jū ra, kas norima - tas bija tikai redzams efekts, bet vē jš nomierinā ja savu degsmi un vardarbī bu. Bet, lai nemaz nezaudē tu savas pozī cijas jū rā , viņ š bija klā t un iepriecinā ja vairā k nekā č etrdesmit grā du karstumā ar savu vieglo svaigo elpu. Jo pū ta no jū ras, nevis no tuksneš a viesnī cu dē ļ , kā tas biež i notiek augustā . Un tā tas bija piepildī ts ar jū ras svaigumu.
Ja jū tat dziļ ā k vē ja atstā tos iespaidus, varat iedomā ties, ka tas ir dreboš s un pat atturī gi sirsnī gs. Tas bija tā , it kā viņ š man lū dza piedoš anu par š ī m trim dienā m un naktī m, ko viņ š pavadī ja ar savu vardarbī bu un brutā lo spē ku attiecī bā uz manu mī ļ o Sarkano jū ru. Viņ š arī centā s reabilitē ties jū ras priekš ā : ar saviem vieglajiem gaisa viļ ņ iem ripoja pa ū dens virsmu, un jū ra tik tikko paspē ja viņ am sekot ar saviem mazajiem viļ ņ iem, daž kā rt uzsitot pa virsotnē m baltas ķ emmī š gliemenes, acī mredzot skaistums. Un netā lu no krasta vai mola, kad vē jš ar neparastu vieglumu, tikai tam raksturī gu, nedaudz pacē lā s no ū dens virsmas, pū š ot pā ri karstajiem pludmales apmeklē tā ju ķ ermeņ iem, viļ ņ iem ar troksni un saš utumu par to, ka vē jš viņ us bija pametis, nodzē sis viņ u dusmas uz akmeņ iem, izripojis krastā un, zaudē jis visas cerī bas, noguris, ieripojis atpakaļ jū rā.
Lai gan š o bildi skatos jau vairā k kā divas nedē ļ as, bet bez liela pā rsteiguma un secinā jumiem. Izrā dā s, ka sakarā ar to, ka š o pludmali klā ja neticami daudz smilš u (un tuksnesī smilš u ir daudz), krasts iekā pa simts metrus jū rā un, galvenais, visi koraļ ļ i bija klā ti. ar smiltī m un izveidojā s sekla smilš aina pludmales zona, kas bija pietiekama, lai vienlaikus uzņ emtu simtiem peldē tā ju. Atpū stie arā bi to izmantoja, baseinu ar hlorē tu ū deni vietā viņ i pā rcē lā s uz š ejieni - uz Sarkanā s jū ras dabiskajiem ū deņ iem.
Neredzami spē ki ievilka mani š ajā burbuļ ojoš o, š ļ akstoš o un trokš ņ aino peldoš o arā bu lokā . Es tam sniedzu skaidrojumu: ja gribi pazī t un saprast cilvē kus, esi tiem pē c iespē jas tuvā k, un vē l labā k – biezokņ os, ko arī izdarī ju: peldē ju no sava mola viņ u virzienā.
Jau gandrī z trī s nedē ļ as dzī voju starp arā biem, bet tikai š odien kā zibens pazibē ja doma, kas visu nolika savā s vietā s: “Tā tad š ī ir viņ u Ē ģ ipte, Sarkanā jū ra, zeme pie jū ras, uz kuras viesnī cas ar dī vainā m arhitektū ras formā m tiek celtas un dā rza dizaina oā zes...Un tas viss mums, ā rzemniekiem, zemes Paradī zes ī paš niekiem atļ ā va to izmantot par niecī gu samaksu. Tajā paš ā laikā daudzi atpū tnieki savos komentā ros internetā par viesnī cā m un arā biem, kas tā s apkalpo, ir tik izsmalcinā ti apmeloš anā un verbā lā vulgā rismā , ka rodas jautā jums, kur viņ i to iemā cī juš ies? It ī paš i, ja es personī gi novē roju pā rsteidzoš u kontrastu starp to, ko viņ i raksta recenzijā s, un to, kas ir patiesī bā.
Tas attiecas uz Sand Beach Hotel, kurā es apmetos un kas ir diezgan pieklā jī ga savam viesnī cas lī menim ar izcilu virtuvi ar gaļ as ē dienu pā rpilnī bu, prasmī gi pagatavotu liellopu gaļ u, kas kū st mutē , un, kas nav mazā k svarī gi, neatš ķ aidī tu alkoholu. Un tā es neviļ us atcerē jos sakā mvā rdu "Lai cik vilku barotu, viņ š tik un tā skatā s mež ā. "
Arā bi, nabadzī gā kie cilvē ki savā masā , ir gatavi par 100 dolā riem "arties" kā zirgs (viņ iem ir ē zelis, kamielis) piecdesmit grā du karstumā , lai mū s, atpū tniekus, nodroš inā tu ar bagā tī gu un daudzveidī gu pā rtiku un padarī tu mū s. ē rti istabā s, pludmalē un pie baseina - ar savu Dvē seles augsto laipnī bu, kā viesmī lī gs saimnieks uzņ em viesus. Un daudzi no mums, tā pat kā izlutinā ti kailie (un patiesī bā mū su nabadzī go dvē seļ u vergi), mē ģ ina sabojā t savas arā bu mā jas ar vā rdiem un mū su atsauksmē m.
Atbildot uz to, viņ i daž reiz saņ em lepni paceltu degunu un necaurredzamu manekena sejas izteiksmi, ja ne nicinā jumu ar dž entlmeņ a vai dā mas piekā pš anos, izdarot ī paš niekiem labvē lī bu USD 19 dienā par sniegto. ē rta atpū ta un Sarkanā jū ra, ko š iem cilvē kiem dā vā Dievs (Allā hs). Izjutu š ī s attiecī bas starp atpū tnieku un vietē jiem arā biem. Un, lai kaut kā reabilitē tu savus tautieš us, apsveicu gandrī z katru arā bu, arā bu sievieti vai viņ u bē rnus, centos pateikties savai valstij un izteikt par to savu apbrī nu (piemē ram, sakot “Labā Ē ģ ipte”). Mē ģ inā ju sapulcē pasmaidī t, pacelt labo roku un pateikt “Sveiki”, vai likt pie sirds un sveicinā t arā bu valodā : “Assalamu Alaikum wa rahmatu - kapā š anas bloks! ", kas nozī mē : "Miers lai ir ar jums un Allā ha ž ē lastī ba! »
2016. gada 27. jū lijs. treš diena
Man visgrū tā kais ir paņ emt rokā s pildspalvu un tukš u papī ra lapu. Biež i vien ir slinkums to darī t.
Bet varbū t tas ir sava veida mirstī gā ķ ermeņ a protests pret gaiš ā s Dvē seles impulsiem? Bet, tiklī dz es paņ emu pildspalvu un papī ru un vairs nespē ju aizturē t kū stoš o domu un jū tu straumi, kas bez manas lī dzdalī bas nokrī t uz papī ra vā rdu un teikumu veidā ...
Valodas izpratne
Esmu sveš ā valstī divdesmit vienu dienu. Es nezinu š ī s valsts valodu, tomē r tik dziļ i sazinos ar "iezemieš iem", pat nesaprotot komunikā cijas ar prā tu nozī mi, ka es tā nesazinā tos, ja zinā tu š ī s tautas valodu. Zemapziņ ā es noteicu paroli, lai iekļ ū tu š ajā pasaulē . Un tas izrā dī jā s vienkā rš s sveiciens, ko zina visi pasaulē : “Sveiki! ”(to uztver ausis un prā ts), kā arī atklā ts draudzī gs smaids un tikpat atvē rta un laipna acu izteiksme. Un tas ir pietiekami, lai sā ktu kontaktē ties ar cilvē ku, kura valodu jū s, iespē jams, nemaz nezinā t.
Ar bē rniem notiek viņ u patiesā s bū tī bas maiņ a pret mū su pasaules viltus bū tī bu. Galu galā mū su pasaule ir gandrī z 100% pilna ar meliem, viltu, naidu. Un, ja parā dā s patiesī bas pavards, piemē ram, mī lestī ba, tad tas tiek iznī cinā ts pā rlieku piesā tinā tā ļ aunuma smagajā uzbrukumā . Un, iespē jams, tieš i tā pē c bē rnam mā tes mī lestī ba ir tā nesā pī gā vadzvaigzne, kas ved viņ u no bē rnu pasaules uz mū su pieauguš o pasauli.
Cilvē ks jau ir pā rkā pis robež u, kad valoda veicinā ja viņ a intelektuā lo attī stī bu, kā tas bija agrā k, un par to var lasī t Kā rlis Markss un Frī drihs Engelss par valodas lomu senajā cilvē kā . Bet cilvē ks vairs nav sens. Un paradoksā lā kā rtā valoda kļ uva par tā s attī stī bas bremzi. Un pat tajā jomā , kur tam bija izš ķ iroš a nozī me – prā ta sfē rā . Man par š o pat bija aforismi: Gudrs nav runī gs, muļ ķ is neklusē . Valoda ir bedre prā tā.
Mē le strā dā , prā ts guļ , prā ts strā dā - mē le klusē . Nerunā pā rā k daudz, lai netiktu parā dī ts tavs stulbums. Mute bū tu nenovē rtē jama, ja tai bū tu vā rsts. (Sasha Sim. PSS 12 sē jumos, 1. sē j. Placer aforismi. Anekdotes. - Kijeva: SIM & HAM Publishing House, - 2014. - 359s. , 61 il. , 290-293 lpp. )
Turklā t valodu un daž ā das runas formulas un kliš ejas aktī vi izmanto blē ž i, krā pnieki un citi - no ielas lī meņ a lī dz valsts lī menim. Starp citu, vē lē š anu kampaņ a, kas miljoniem cilvē ku liek piesū kties, ir piemē rs tam. Pat mū su personī gajā dzī vē , kas to bū tu domā jis (! ), parastie glaimojoš ie vā rdi un komplimenti sievietei ar cerī bu uzbudinā t mī lestī bu (“sieviete mī l ar ausī m”) ir perverss maldinā š anas veids. lieliska sajū ta.
Starp citu, liela Mī lestī bas sajū ta spē j atdzī vinā t Cilvē kā spē ju sazinā ties bez vā rdiem caur skatienu, pieskā rienu utt. , un turklā t pat bez jebkā du fiziskā ķ ermeņ a maņ u orgā nu lī dzdalī bas, bet tikai caur Dvē seles jū tā m.
Tieš i informā cijas pā rraide caur smalko enerģ iju, kuras viens no veidiem ir Dvē seles jū tas, manuprā t, ir daudzsološ s un daudzsološ s komunikā cijas veids, kas veicina Cilvē ka paā trinā tu attī stī bu tuvā kajā nā kotnē . .
Bagā tā s zemes nabadzī ba
Vakar devos uz pilsē tu. Par laimi, tas atrodas netā lu un sā kas, tiklī dz jū s atstā jat viesnī cu. Tobrī d izjutu ī stu krī zi, kas viesnī cā , kurā apmetos, izpaudā s tikai reizē m un garā mejot, pateicoties saimnieka prasmei to savaldī t. Bet mums, kas iepriekš bija atpū tuš ies Ē ģ iptē un pazinā m viņ u pirmskrī zes periodā , tas bija š oks un kā iemesls negatī vā m atsauksmē m par viesnī cu. Tajā paš ā laikā š ie "haki" vē las pateikt: "Vai jums ir sirdsapziņ a? Vai jums nav apnicis bē rt sā li uz brū cē m tiem, kuri š ajā grū tajā krī zes laikā patiesi cenš as iejusties jū s komfortablos?
Pā rdevē jas arī pā rstā ja tik aktī vi ievilkt visus garā mgā jē jus savos veikalos, jo zina, ka paš reizē jais tū rists no Ukrainas vai Baltkrievijas, ja neskaita sev nepiecieš amo, papildus naudas trū kuma dē ļ neko citu nepirks. Un vispā r kū rorta ielā s, kas kā dreiz bija trokš ņ ainas un jautras pilsē tas vakaros, bija zinā ma bezcerī ba un mazdū š ī ba. Man bija sā pī gi skatī ties. Un es steidzos atpakaļ uz savu mazo paradī zi, kuru joprojā m ar tā dā m grū tī bā m turē ja Sand Beach Hotel darbinieki.
2016. gada 28. jū lijs. ceturtdiena
Pē dē jais brī dis pie Sarkanā s jū ras
Pē dē jais brī dis pie Sarkanā s jū ras. Lī dz transfē ram atlikuš as divas stundas. Esmu uz mola, ausī s skanot sē rfam un vē jam, un zem rietoš ā s saules staru maiga pieskā riena manam ķ ermenim cenš os izvilkt savas dvē seles jū tu akordus. Es neteiktu, ka Dvē sele nereaģ ē uz ā rē jā s pasaules attē liem un mē ģ ina to rosinā t, bet tā neizdod savas jū tas š ai pasaulei. Viņ a ir pusaizmigusi.
Varbū t tā pē c, ka trī s nedē ļ u laikā viņ ai bija apnikuš as visas tā s skaistules, ko var dā vā t Sarkanā jū ra, un tagad viņ a atpū š as. Bet, visticamā k, tā pē c, ka pē c stundas vai divā m man bū s jā š ķ iras no Sarkanā s jū ras, un vē l pē c č etrā m stundā m es pametī š u Ē ģ ipti. Un tā pē c Dvē selē ir skumjas. Skumjas par piespiedu š ķ irš anos no Sarkanā s jū ras, kā es saku š ā dos gadī jumos, deportā cija.
Tač u ir divas iespē jas, kā pagarinā t savu uzturē š anos pie Sarkanā s jū ras: vai nu biež ā k doties lē tā s pē dē jā brī ž a tū rē s, vai arī ī rē t dzī vokli Hurgadā par 100 USD mē nesī , maksā t 15 mā rciņ as (1.5 USD) katru dienu par pludmali un gatavot pats. ē diens. Pē dē jo variantu man ieteica divas sievietes no Austrijas, kuras tā dā veidā atpū tā s mū su pludmalē.
Pē c č etrā m stundā m es pametī š u jū ru, lidoš u prom uz savu Kijevu. Bet liela ū dens stihiju neatstā š u, jo dzī voju Dņ epras krastā!
Un kurš man liedz pamosties 4-5 no rī ta un doties uz Dņ epru, uz savu mī ļ ā ko salu, prom no ļ aunuma pasaules, ko cilvē ki rada un tajā paš ā laikā rada vē l lielā ku impulsu radoš umam? Un, iespē jams, un pā riet uz jaunu radoš uma lī meni. Idejas un domas par to jau pastā v. Un doma ir š ā da: nolikt malā š o bē rniš ķ ī go radoš uma spē li, kas ar vā rdu un frā ž u palī dzī bu nespē j nodot visu manu dvē seles sajū tu gammu, un par 90% iedziļ inā ties cilvē ka jū tu pasaulē . dvē sele. Tač u atklā ts paliek jautā jums: vai tam kā struktū rai ar 10% pietiks ar atvē lē to “uzmanī bas” daļ u?
Apkopojot savu salī dzinoš i ilgo uzturē š anos Sand Beach Hotel, varu teikt, ka Sand Beach Hotel 3 * ("Sandy Beach") ir lieliska viesnī ca 3 *. Jū ra ir daudz labā ka nekā "Mirage New Hawaii" 4 * - un tur ir daudz krā sainā kas zivis, un ir koraļ ļ i ar rifu, tomē r ne tā di paš i kā Š arm eš Š eihā , bet sliktā k.
Vakar vakarā vē l pavadī ju Sauli atpū sties aiz zemajiem Sinaja kalniem pē c tveicī gas Ā frikas dienas, un š orī t rī tausmu jau sagaidī ju Kijevā , Borispiļ as lidostā . Manas dzī ves apstā kļ i mainā s tik ā tri! Tikai viena nakts un 3.5 stundu lidojums no Ē ģ iptes uz Ukrainu, un tik pā rsteidzoš s kontrasts starp to, kas bija vakar un kas ir š odien. Un š is kontrasts visvairā k jū tams pirmajā s stundā s pē c lidojuma, kamē r pagā tnes bildes vē l svaigā atmiņ ā un Laiks tā s ar savu nesaudzī go roku nav izdzē sis.
Esmu pā rliecinā ts, ka lielā kā daļ a no vairā k nekā divsimt pasaž ieriem, kas vē l vakar atpū tā s Sarkanajā jū rā un apbrī noja krā sainā s zivis, š odien jau ir iesū kuš ies urbanizē tā s civilizā cijas betonā tā s augstā kajā , varē tu teikt, viltus elites izpausmē . galvaspilsē ta.
Bet, tā kā es vē l neesmu daļ a no “viņ u” elites loka un nespē ju novē rtē t “viņ u” bū tī bas š armu, tā pē c koncentrē š os uz Dabas brī numa apzinā š anu, kas ar tik nedabisku atklā smi mē ģ inā ja atvē rties pirms tam. mani un parā dī t visu savu skaistumu. Tajā paš ā laikā viņ a kā sieviete, kas mani mī l, mē ģ inā ja pierā dī t man, nodevē jam, kas viņ u iemainī ja pret Ē ģ iptes netikli, ka viņ a ir daudz labā ka par viņ u! Un es piekritu viņ as spē les noteikumiem...
Plaš i atvē ru acis un ieraudzī ju savas dzimtā s zemes skaistumu, turklā t uztvē ru to ne tikai vizuā los tē los, bet ar Dvē seles sajū tā m, ar iekš ē jo redzē jumu. Un jau neskaitā mo reizi biju sarū gtinā ts, ka nevarē š u ar š ī s pasaules instrumentiem precī zi izteikt to, ko jū tu - vā rdos un frā zē s. Bet visas š ī s sajū tas palika manā sirdī , dvē selē ...
Pā rtrauciet laistī t š ī s oā zes vietas tuksnesī , un pē c dienas vai divā m zā le un krū mi nokalst, un pē c mē neš a vai diviem palmas nometī s lapu vē dekļ i zemē un tuksnesis nā ks lī dz Sarkanajai jū rai. pati, “virpulis” ar smilš u vē trā m...Un tendence uz tā du diemž ē l jau ir: pē dē jo deviņ u mē neš u laikā daudzas viesnī cas Ē ģ iptē ir slē gtas vai daļ ē ji piepildī tas ar atpū tniekiem politisko nesapraš anā s dē ļ ar Krieviju un "tabu" krieviem apmeklē t kū rortus pie Sarkanā s jū ras.
Un tagad es salī dzinu mū su Ukrainas dabu ar Ē ģ iptes dabu. Un mū su Daba man parā dā s jaunas meitenes veidolā - ukraiņ u sieviete, kura dabiski katru gadu pavasarī atdzimst no auglī gā s ukraiņ u zemes un nepielū dzami rosī gi trako visu vasaru, lī dz vē lam rudenim, beidzot parā dot sevi savā augstā kajā skaistumā . - Indijas vasaras formā!
Viņ š mazgā jas, tī rī damies, lietusgā zē un ar prieku klausā s pē rkona ruļ ļ us zem ž ilbinoš ajiem zibens uzplaiksnī jumiem. Vai jū s varat to redzē t Ē ģ iptē ? Un es nespē ju noticē t, ka Ē ģ iptes dabas patiesais skaistums ir paslē pts no ziņ kā rī go acī m - tā pat kā ē ģ iptieš u skaistums zem melnā m drē bē m un turbā na ...
Svaigs ū dens, kas ir tik ļ oti nepiecieš ams dzī vī bai un tik daudz pie mums, Ē ģ iptē , ir zelta vē rts. Pat samaksā jot par ekskursiju trī szvaigž ņ u viesnī cā , nav garantijas, ka varē siet dzert daudz tī ra ū dens (un ne no krā na vā rī tu) un nenomirsiet no dehidratā cijas, kā kā ds no mū su tū ristiem. ...
Un tā es, pat necenš oties to visu tik dziļ i saprast, bet vienkā rš i ļ ā vos propagandai un uzmā cī gai reklā mai, š ogad jau neskaitā mo reizi metos no mū su sulī gi ziedoš ā s Dabas uz Ē ģ ipti. Labi, janvā rī , Epifā nijas salnu laikā , to bū tu vē rts darī t (gā jputns nav stulbs, bet kā pē c es esmu stulbā ks par viņ u?
), bet jū lijā...Un tikai tagad, otrajā dienā pē c atbraukš anas no Ē ģ iptes, Dņ epras krastā , sapratu, ko biju iemainī jusi pret Ukrainas dabiskā s Dabas brī numu - pret aizjū ras mā kslī go brī numu! Tač u pietika uzreiz pē c pirmā s vizī tes Ē ģ iptē pagā juš ajā vasarā aizbraukt uz Dņ epru, ienirt birzs zaļ umos, ieelpot zā ļ u un ziedu aromā tu, lai tā pat kā tagad saprastu, ka labā ka nav. zeme pasaulē nekā dzimtā ukraiņ a! Un Aleksandram Vertinskim ir taisnī ba, izsakot to ar tā du iedvesmu tikai daž os vā rdos ...
Saī sinā jumā . Pilns teksts: "Brī vdienas Ē ģ iptē "
https://www. facebook. com/sashasim. Ē ģ ipte/